Древне-русское декоративное искусство

(вклад 1669 г., Оружейная Палата). Узор скани как бы сближается с чеканным орнаментом, утрачивает свою воздушность и прозрачность, свое сходство с кружевом. Самая роль скани в создании памятника ювелирного искусства становится как будто меньше, уступая место чеканке, эмали и драгоценным камням. С другой стороны, однако, начинают появляться пред- меты исключительно сканной техники, где псе сде- лано из скани или, по меньшей мере, покрыто скан- ным кружевом. Иногда, как в кувшине-рукомойнике Чудова монастыря, упоминавшемся выше, сканное тело сосуда украшается эмалью, но чаще скань остается без каких-либо украшений в бесчисленных рамках, коробочках, стенках кружек, стаканов и дру- гих сосудов. Искусство скани начинает угасать одновременно О закатом искусства эмали, но памятники, объединяю- щие оба эти вида ювелирного искусства, принадле- жат к числу наиболее высоких достижений русского мастерства до-петровской Руси в декоративном худо- жестве. Высочайшие достижения древне-русского ювелир- ного мастерства почти всегда связаны с церковью, с требованиями церковного обихода. Церковные сосуды, иконные ризы, оклады евангелий, всевозможная цер- ковная утварь — таковы по преимуществу памятники древне-русского ювелирного дела. Группа «мирских», не-церковных памятников — уже не столь значительна и, как общее правило, менее богата но материалу. * * *