Древне-русское декоративное искусство

папкой. Именно такие приемы украшения и наблю- даются на памятниках эпохи, украшенных эмалью. Грубоватым, созданным из толстых нитей узором фи- лиграни заполнена средняя часть лицевой доски оклада евангелия 1392 года, окруженная рамой из чеканных дробниц с изображениями евангелистов, святых н ангелов на эмалевых фонах. Через сто лет, в лице- вой доске евангелия митрополита Симона 1499 года б. Патриаршей ризницы (ныне в Оружейной Палате), встречаемся с теми же основными элементами: боль- шими плоскостями скани и скульптурными дробни- цами с эмалевыми фонами на них. Таковы же и дру- гие памятники эпохи, создающие особую группу сканно- эмалевых произведений ювелирного мастерства. Но этот «сканно-эмалевый» стиль был только иод- готовкой к эпохе расцвета русской эмали, к новому способу ее применения. Когда именно обозначились первые шаги в этом направлении—пока неизвестно, но во второй половине XVI века мы видим новый стиль совершенно сложившимся, почти расцветающим. Однообразие дробных линий одноцветной скани, усиливаемое однообразием сканных узоров, состоя- щих, главным образом, из. спиралеобразных завит- к о в ,— уже не отвечает более русскому вкусу, требую- щему красочности. В угоду этим требованиям создается новый стиль орнаментики, дробностью своих з'зоров и обилием спиралеобразных извивов еще напоминаю- щнй стиль скани. Но этот узор уже не одноцветен: он весь состоит из разноцветной эмали, нанесенной в углубления сканных линий, прикрепленных к золот той доске, служащей фоном. Такова, например, лице- вая доска оклада евангелия, сделанного Иваном Гроз-