Достопримечательности Псковской области

Мирожские фрески художники создавали со спокой ной расчетливостью, пользуясь традиционными сюжета ми и изобразительными средствами. В спетогорских же фресках ощутимо личное начало в самой основе росписи. Мастера пересмотрели обычный состав сюжетов и попол нили его новыми, выисканными в литературных источ никах. Они нашли возможность отразить в своих фрес ках мысли и чувства, вызванные современной им дей ствительностью. В частности, яркое отражение нашел в росписи про тест против княжеских междоусобиц и осуждение со временных им сребролюбцев. В одной из сцен изображе ны в аду князь Святополк и некий богач, наказанные за неправедную жизнь. Другая примечательная особенность сиетогорской рос писи — обилие жизненных деталей, увиденных художни ками в быту, в природе и запечатлеппых на фресках. Поражает предельная индивидуализация изображепий святых, необычайная жизненность их облика. Конкрет ность и реалистичность изображений — тоже проявление самобытного народного начала в искусстве, пе раз да вавшего себя зпать с древних времен. Фрески собора Спетогорского монастыря сохранились плохо. Уже к концу XVI века они оказались настолько поврежденными в результате пожаров и различных пре вратностей военного времени, что при ремонте храма их сплошь покрыли известковой побелкой. Только в начале XX века существование фресок было обнаружено, и на чалась очистка их от забелки, завершенная после Ве ликой Октябрьской социалистической революции. О былом виде их судить очень трудно, так как почти повсеместно утрачен верхний слой красок. Сохранился, в сущности, только подмалевок, выполненный дешевой, в изобилии добывавшейся в псковской почве кирпично красной краской — «черленью псковской». По этому под малевку были проложены основные цвета росписи. Те перь при очень внимательном осмотре лишь кое-где мож- по заметить остатки верхнего слоя красок, свидетельст вующие о первоначальном цветовом богатстве, яркой деко ративности и необыкновенной мажорности этой росписи. Осматривая собор Снетогорского монастыря, нужно учитывать, что пристройки к нему с западной стороны, соединенные со старой частью храма открытыми прое мами, относятся к более поздним временам. Обычный для Пскова XV—XVII веков узорный поясок поверху 108