Домик в Кунаре. Цветы и голуби кузнеца Кириллова

связавшая Аятскую и Краснопольскую слободы, а на рубеже XVII и XVIII веков через Конево «протянули» дорогу до нового Федьков- ского (Невьянского) завода. На северо-запад от Аятской слободы была проложена дорога до де- ревни Корелы. Здесь она разделялась и через д. Маркову шла в сто- рону Мурзинской слободы, а через д. Черемисскую – в направлении Арамашевской слободы, основанной в 1631 году на левом берегу р. Реж. Именно с развитием дорожной инфраструктуры мы связываем и по- явление д. Шайдурихи, расположенной в 7 верстах к юго-востоку от Аятской слободы, близ Большого Аятского озера. Дорога из сло- боды пересекала речки Шайдуриху и Кунару, затем огибала Шай- танское озеро, по большому мосту проходила над Нейвой и далее через Уральский хребет – на р. Шишим и по нему до Чусовой. Точных данных о времени основания д. Шайдурихи не сохрани- лось. Еще в переписи 1680 г. отмечено, что на речке Шайдурихе аятский крестьянин Ивашка Сысоев сын Казанцев завел «рыбные ловли». Впервые название деревни встречается в переписной книге 1722 года. При этом возглавляют список из шести имевшихся в то время в Шайдурихе домохозяев крестьяне Новоселовы (под этим прозвищем они упомянуты в отдаточной книге Аятской слободы 1703 года). Вероятно, в слободу пришли в самом конце XVII в. бес- фамильными и уже здесь получили родовое прозвище, которое, несомненно, указывало на статус новопоселян. По всей видимости, их и следует считать основателями деревни. Совсем иные обстоятельства сопутствовали «появлению на свет» расположенной в 6 верстах к западу от Шайдурихи деревни Кунары. Она возникла несколькими годами позже Шайдурихи и впервые упомянута в переписи, проведенной полковником Ф. Толбузиным в 1734 году. Первопоселенцами Кунары стали демидовские крепост- ные, переведенные из Невьянска, а сама деревня была своеобразным «пограничьем», отделявшим лесные дачи Невьянского завода от зе- мель Аятской слободы, которая хотя и считалась приписной к заво- ду, но имела отличия в правовом статусе. Главнейшим занятием жителей деревни Кунары (как, впрочем, и шайдурихинцев) стала заготовка древесного угля и поставка его на завод. Качество угля было одним из основных факторов, влияв- ших на производительность доменных печей, а потому требовался так называемый «звонкий уголь», то есть отменный по прочности и величине. Процесс приготовления угля производился на местах 165