Динамика архитектурных форм

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Название книги поначалу останавливает: слово «динамика» довольно редко употребляется применительно к явлениям архитектуры. Разумеется, в архитектуроведческих текстах встречается упоминание о динамической композиции или динамичном построении, но оно, как правило, не развернуто и потому не слишком уверенно. Студентам-архитекторам читают курс стати ки сооружений, но курса динамики архитектурных форм в программе нет. Поэтому текст этой книги вполне резонно можно счесть своего рода курсом повышения квалификации, поскольку автор говорит не о каком-то особом виде композиции, а о динамических свойствах любой архитектурной формы, о ее свойствах, проступающих в процессе восприятия. Основой для книги послужил курс лекций, прочитанный в 1975 г. в Нью-Йорке. Интонация лекций в известной мере сохранилась в тексте, что позволило произвести его некоторое сокращение, без существенного ущерба для полноты изложения. Имя Рудольфа Арнхейма, известное в нашей стране ранее лишь узкому кругу специалистов, приобрело некоторую популярность после выхода в свет русского перевода книги «Искусство и зрительное восприятие» '. Число ссы лок на эту раннюю работу автора чрезвычайно велико, и это вполне оправда но тем, что Арнхейм обладает нечастой среди людей науки способностью ви деть, понимать природу художественного в искусстве, сохраняя при этом не 1 М., «Искусство», 1973. 2 Суждения о том, что воспринимаемый нами мир не может быть раздроблен до бесконечности, что он представим посредством целостных «форм» или «конфигураций» (гештальт), имело хождение и ранее. Однако только в 30-е годы школа, сформированная Вертхаймером, Кёлером и Кофкой, эмигриро вавшими в США из нацистской Германии, смогла подтвердить свои концеп ции солидным экспериментальным материалом. Гештальт-психология опери рует пятью базисными принципами: (1) принцип фигуры и фона; (2) принцип дифференциации, определяющей отношение между конфигурацией, образуе мой раздражителями, и «гештальтом», формируемым в сознании; (3) принцип замыкания, согласно которому неполные конфигурации достраиваются в вос приятии до полных — по аналогии с прочтением слова вопреки пропуску ряда букв; (4) принцип хорошей формы, по которому при сохранении типа конфи гурации менее организованная форма будет вытеснена в сознании более орга низованной— так, фасад здания гостиницы «Москва» воспринимается как сим метричный; (5) принцип изоморфизма, согласно которому между нейрофизио логическим процессом и строением воспринимаемого объекта устанавлива ется структурная соотнесенность (в нашей стране эту закономерность после довательно изучает П. В. Симонов, известный широкому читателю серией статей о зрительном восприятии живописи в журнале «Наука и жизнь»). По сравнению с предшествующими школами, гештальт-психология стала существенным шагом в сторону объективизации представлений о восприятии. Представители этой школы, выступая против концепции эмпатии или «вчувст вования», перенесли акцент с сознания воспринимающего субъекта на свойст ва самого воспринимаемого объекта. Гештальт-психология особенно внима тельна к искусству, и в ее рамках выработана гипотеза, согласно которой ху дожественная форма воплощает в себе наиболее фундаментальные структу ры человеческих эмоций, что и определяет ее базисную функцию — «опозна ние» этой структуры (см. с. 6). 5