Динамика архитектурных форм

вертикаль как некую спицу колеса, как сугубо рядовой элемент центрально симметричной системы. Речь идет всего лишь о размерах. Если сферический объект достаточно мал в сравнении с габаритами самого человека или достаточно далек, чтобы казаться столь малым, врожденная ог раниченность наших чувств не может проявиться: вся система видна в целом. Когда астронавты возвращаются на Землю, тре буется определенный переходный период, чтобы сферическая по верхность планеты преобразовалась зрительно в поверхность, яв ляющуюся фундаментом всей земной жизни. Это более чем спрямление выгиба; такой переход означает, что поверхность, ранее воспринимавшаяся как внешняя оболочка тела, принимает на себя роль ведущей системы отнесения. Как музыкальный ключ в музыке, поверхность земли становится нулевым уровнем, от которого отсчитываются все дистанции по вертикали. Эти дистанции трактуются как высота, если они отсчитываются вверх, и как глубина, если отсчет идет вниз, и копая вглубь, мы воспринимаем этот процесс отнюдь не как движение к центру си стемы, а как удаление от ее основания. С геометрической точки зрения между движениями вниз и вверх нет никакого различия, но в физическом смысле и в вос приятии это различие фундаментально. Залезая на дерево, под нимаясь по лестнице, каждый непосредственно ощущает преодо ление силы противодействия, которую он воспринимает как вес собственного тела. Восхождение трактуется как героический акт высвобождения, и именно высота безотчетно отождествляется с высокой ценностью, идет ли речь о материальном или о духов ном. Поэтому подниматься в лифте, на воздушном шаре или са молете — значит испытывать освобождение от тяжести, воспаре ние, обладать сверхчеловеческими возможностями. К тому же, подъем над поверхностью означает приближение к царству света и безграничных горизонтов, и чисто отрицающий акт преодоле ния тяжести оказывается в то же самое время утверждающим всепроницаемость взгляда. Напротив, закапывание в землю означает вхождение в кон такт с материей — уход с «нулевой поверхности», где материаль ное всеобще, но оставляет просветы между телами, в плотность тела земли, где каждая пядь пространства должна быть высво бождена, вынута, вырезана. Копать—"значит вторгаться в са мый фундамент, на котором покоится мир жизни, из которого он произрастает. Копать — значит входить в мир тьмы, и уж пото му — докапываться до сущности сквозь обманчивую поверхность. Если вознесение означает и просветление, то погружение эквива лентно привнесению света во тьму. Все здания являют собой вторжение материального в свобод ное от него пространство, отрыв поверхности человеческого суще ствования от надежности земли под ногами. Здания увеличивают тяжесть, которую*должно выдержать их основание, и открывают человека и плоды его трудов стихиям. Давняя битва, которая ве 26