Десять книг об архитектуре

КНИГА Д Е С Я Т А Я — ГЛАВА Т Р Е Т Ь Я

1 9 1

13. Да и на нашей памяти, когда подножие колоссальной статуи Апол­ лона в его святилище треснуло от ветхости, то из боязни, как бы она не упала и не разбилась, заказали высечь подножие в тех же каменоломнях. Подрядчиком был некто Паконий. База эта имела в длину двенадцать футов, в ширину — восемь и в высоту — шесть. Паконий, будучи человеком тщеславным, не перевез ее, какМетаген , но решил построить машину на тех же началах, но другого рода. 14. А именно, колеса он сделал около пятнадцати футов и в эти колеса вставил концы камня; затем вокруг камня он вколотил от колеса к колесу двухдюймовые палки по всей окружности, на расстоянии не более фута друг от друга. Затем вокруг палок обмотал канат и, впрягши волов, стал тащить. Таким образом канат, раскручиваясь, вращал колеса, но не мог удержать прямого направления и сворачивал в одну сторону, из- за чего приходилось машину отводить назад. Так , таща ее и оттаски­ вая, Паконий истратил столько денег, что их нехватило на расплату. 15. Я позволю себе маленькое отступление и расскажу, как были от­ крыты названные выше каменоломни. Был пастух Пиксодар, и ему по­ стоянно случалось бывать в этих местах. И вот, когда эфесские граждане задумали построить Диане храм из мрамора и обсуждали, доставлять ли его из Пароса, Проконнеса, ГераклеиилиФасоса, случилось, что Пиксодар погнал своих овец пастись на это самое место; и там два бежавших друг другу навстречу барана проскочили один мимо другого, и с налету один из них ударился рогами о скалу, от которой отскочил осколок ослепитель­ но белого цвета. Тут, говорят, Пиксодар бросил овец в горах и бегом при­ нес осколок в Эфес в самый разгар обсуждения помянутого вопроса. Тут тотчас же положили его почтить и заменили ему имя, назвав его Еванге- лом вместо Пиксодара. И по сей день должностное лицо ежемесячно отправляется на это место и там приносит ему жертву, а если оно этого не исполнит, то подлежит наказанию.

Г Л А В А

I I I

1. Об устройстве подъемников я вкратце сказал то, что считал необ­ ходимым. Их движения и силы зависят от двух различных и несход­ ных вещей, которые, сочетаясь вместе, в качестве основных начал порож­ дают их действия; одна — это начало прямого движения, называемое греками eodsta, другая — кругового, по-гречески κυκλωτη. Однако подъема тяжестей нельзя осуществить ни прямым движением без кругового, ни круговым без прямого.