Беседы об архитектуре. Том второй

гармонии друг с другом. Это не удовлетворило бы крупную администрацию, и счастливому избраннику пришлось бы здорово защищаться от обвинений и вражды, которые обрушились бы на его голову. При таком положении дела мудрые архитекторы избегают, насколько возможно, скульптурных украше ­ ний на зданиях, которые они строят, тем же из них, кто достаточно отважен или же настолько неопытен, чтобы решиться отвести скульптуре важную декоративную роль, всегда приходится в этом раскаиваться. После египтян, и совершенно в ином идейном плане, ни один художест ­ венный период, по нашему мнению, не сумел лучше сочетать скульптуру с архитектурой, чем период расцвета в средние века. У нас имеется так мало греческих статуй, составляющих одно целое с монументальным произведе ­ нием, что я не решусь утверждать, стояли ли греки в отношении композиции и общей согласованности выше или ниже средневековых мастеров. Можно гово ­ рить лишь о том, что существует, о том, что видишь, и следовательно, о том, что можно анализировать. И вот, если скульптура известных нам греческих сооружений по выполнению выше всего, что когда-нибудь было сделано, то едва ли можно восхищаться сверх меры однообразными композициями и определенными местами, которые в греческом храме отводились под скульптуру. Очевидно (я говорю лишь о храмах), скульптура приносилась в жертву архитектурной композиции; она выполняла ограниченную роль и не могла оказывать на общий эффект значительного влияния ни в хорошую ни в дурную сторону. Надо полагать, — и мы имеем этому пример в афинском святилище Пандрозы *, что греки воздвигали здания, в которых скульптура оказывала решающее влияние на архитектурную композицию; но поскольку эти сооружения уже не существуют, здесь можно опираться лишь на более или менее остроумные догадки. Я склонен допустить абсолютное первенство греков в области искусства; но в отношении архитектуры можно говорить лишь о том, что существует, а не о том, что, по нашим предположениям, суще ­ ствовало, — по крайней мере здесь я считаю это неуместным. Не приходится распространяться о скульптуре, которая применялась в архитектуре древнего Рима. Скульптура не имеет ничего общего с архитектурой, она для рим ­ лянина — искусство экзотическое, предмет роскоши, и красота настоящего римского здания состоит лишь в его замечательной конструкции. Я охотно признаю, что в базилике на форуме Траяна скульптурные украшения зани ­ мали очень видное место, что они были замечательно расположены, если су ­ дить по медалям и по некоторым обломкам, но было бы трудно в отношении скульптуры произвести такую реконструкцию этого сооружения, которая основывалась бы на достоверных данных. Триумфальные арки — я не говорю о римских храмах, представляющих собой лишь видоизмененное заимствование из Греции — почти единственные * См. Беседу седьмую, т. I. [ 184 ]