Беседы об архитектуре. Том второй

Я уже не раз наблюдал, как архитекторы заранее подчинялись общепри ­ нятым пошлостям ради того, чтобы их проект без помехи прошел через один из этих советов, суровых по отношению к каждому новшеству, но полных снисходительности к бездарности. Тут было бы очень кстати сказать: «Быть или не быть?» Не думайте, однако, что в этих ареопагах оказывают живой отпор, пахнущий преследованием, и этим подавляют явные признаки сме ­ лости нескольких новых идей, выраженных в проектах, представленных на их одобрение. О, нет! Академические традиции отвергают их иными способами. Немногие проекты, в которых избегнута пошлость, сначала осыпают похва ­ лами: затем появляется «но», ловко вставленное среди похвал и обращающее в ничто все поползновения на вольность. Однако при содействии государ ­ ственного учреждения, не желающего брать на себя никакой ответственности, этого «но» достаточно для того, чтобы уничтожить в проекте то, что в нем было самобытного. Пережив подобные приключения (а с кем из архитекто ­ ров этого не случалось?), они убеждаются, что выгодней держаться золотой середины, смирной, безобидной, застраховавшей себя от этих щекотливых «но»; притом они могут надеяться, что, в достаточной степени пропитавшись пошлостью, им, в свою очередь, удастся ловко вставить палки в колеса тем из коллег, которые вздумают добиваться свободы. Это способ расплаты с преемниками за те неприятности, которые были посеяны на вашем пути предшественниками. Так передается из поколения в поколение эта система угнетения, изобретенная іи заботливо оберегаемая Академией изящных искусств в нашей прекрасной Франции, но она же яв ­ ляется причиной того, что у нас нет архитектуры, и этим же объясняется, почему в наших бюджетах ассигнуются довольно круглые суммы на строи ­ тельство зданий, не имеющих ничего общего с нуждами нашего общества; это — неразрешимые проблемы, стоящие перед будущим поколением. Между тем, можно уже отметить — ибо существование большого зла не может заставить нас забыть добро, в какой бы слабой мере оно ни про ­ являлось — первые симптомы протеста против этой вакханалии торжествую ­ щей пошлости. Некоторые архитекторы, сохранившие известную независи ­ мость характера и желающие оставаться принципиальными, становятся кон ­ структорами, иными словами, пытаются придать применяемым материалам формы, вытекающие из природы этих материалов. Эти архитекторы, правда, не принимают участия в наиболее ответственных работах в наших крупных центрах, но вокруг них, тем не менее, образуется ядро из молодых умов, склонных к исследованию, и им принадлежит будущее, если они сумеют противостоять увлечению легкими успехами. Давайте же рассуждать вместе с этими распыленными, однако довольно многочисленными представителями школы независимых. Посмотрим, как можно было бы действовать, поль ­ зуясь темп средствами, которыми нас снабжает современная индустрия,

[ 118 ]