Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

со временем превратилось в чисто декоративное оформление , лишенное магического смысла и содержания , но по традиции повторявшее форму и манеру символического декора . Устойчивые законы синтеза архитектуры и искусства говорят нам , что , по - видимому , горизонтальные параллельные членения являлись более простым , но очень выразительным методом декора , принятым в глубокой древности и в архитектуре . Наглядным примером могут служить храмы , изображенные на камне 9 в Кобустане (III — II тыс . до н . э .), башенный храм Ахура Мазды в Атеши - Багуане ( Баку ) (VIII — VII вв . до н . э .), мидийские башенные храмы , увековеченные на ассирийских рельефах , изображенные в VIII в . до н . э . ([412], с . 187). Часть из этих храмов в столь запущенном состоянии , что их явно можно отнести к середине или концу II тыс . до н . э ., башня крепости Чирах - гала , видимо , самое древнее сооружение этой крепости , которое можно отнести к V — IV вв до н . э , башни - склепы в Кобанском и Даргавском ущельях в городах мертвых в Северной Осетии ([402], с . 15 — 17) Их можно датировать IV — I вв . до н . э . — I — VIII вв . н . э . Архаические образы архитектуры этих башен говорят об их древнем происхождении . Если исследовать отдельные храмы Индии , правда , построенные в раннем средневековье и позже , мы можем наблюдать тот же архитектурно - декоративный прием ([498], т . 3, 4, 6, 16 — 20, 23 — 26). С гладкой нижней частью и полосатым дарбазным куполом была решена Джума - мечеть в крепости Баку , построенная на базе древнего храма огня в XIV в . Как видно из приводимых нами рисунков северо - осетинских башенных склепов , индийских храмов и Джума - мечети , все они имеют более или менее гладкий низ , часто насыщенный порталами или проемами , и верхнюю часть , оформленную строгими горизонтальными членениями . Для индийских храмов , намного позже построенных , чем бакинский башенный храм , характерно скульптурное запол нение втопленных , а иногда и выступающих частей горизонтального членения верхней части . Примером горизонтального оформления башенных сооружений Азербайджана можно привести главную башню крепости Чирах - гала , относимую к V — IV вв . до н . э . ([413], с . 29 — 31), но это пример , когда прообразом для создания новых сооружений явно послужил древний храм Ахура Мазды г . Баку . Интересно трактованы стены башни Чирах - гала , ряды кладки кото рой решены чередованием каменных квадр с рядами из обожженного кирпича . Тут можно предположить несомненное влияние ряда местных азербайджанских кладок , сочетавших булыгу с кирпичом , булыгу с тесаным камнем . И , наконец , учитывая тесные связи древнего Азербайджана с Ближним и Средним Востоком , можно предположить , что на кладку стен баш ни Чирах - гала оказало влияние оформление стен фасадов дворцового комплекса в Баальбеке , где многие стены решены в сочетании горизонтальных рядов каменных квадр и трех рядов обожженного кирпича ([337], с . 98). Но сходство кончается на принципе оформления стен , в остальном — это совершенно разные по назначению постройки . Во всех приведенных нами зданиях сказывается синтез древ него искусства с архитектурой , который в наиболее чистом виде мы можем наблюдать на при мере бакинского башенного храма , где автором очень талантливо применен принцип разде ления на рубчатую верхнюю и гладкую нижнюю части . Причем решено это просто и строго , в разных объемах по - разному , с объединением их на северном фасаде в единый декоративный прием . Таким образом , оформление фасадов бакинской « Гыз галасы » — не случайная прихоть зодчего , а закономерный и современный для эпохи строительства декоративный прием , применяемый во многих образцах прикладного искусства и , кроме того , характерный для башенных храмов описываемого и более позднего периодов . Уникальность образа бакинского башенного храма и несовпадение мнений о его наз начении заставили нас , для уточнения ряда спорных вопросов , проделать подробный архитек турно - конструктивный анализ . Конструкции башенного храма города Баку решены без излишней изощренности , в нем чувствуется архаическая первооснова древних мидийских башенных храмов , начало строитель ства которых , судя по ассирийским рельефам крепостей Кишессу и Хар - Хар , явно уходят во II тысячелетие , видимо , в эпоху древнего государства Манна .