Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

труб , установленных по верху башни и к которым подходила труба , подводившая газ , постоян но горевший семиглавым пламенем , венчая башенный храм яркой огненной короной . При посещении в конце 20- х и начале 30- х годов Девичьей башни , мы точно запомнили , что гончарная газовая труба в те годы была лишь частично разбита , от пола каждого этажа при мерно 15 — 25 см , что подтверждается рисунками и фотографиями , опубликованными в статье Дж . Александровича - Насифи ([20], р . 23, 30, 31, 32). Таким образом , никак нельзя предполо жить , что эти ниши могли служить « ретирадами » ( санитарными узлами ). Кроме всего , пол ниш не имен и не имеет уклона в сторону трубопровода . Визуальное , обследование внутренних сте нок трубопровода показало , что он чист и не имеет грязных пятен и отложений солей ∗ . Стенки газопроводной трубы , имея один ровный бледно - розовый цвет гончарных изделий слабого обжига , не могли служить канализационными отводами и сохраниться в такой чистоте . Так , неправильно обрисованная конструкция гончарной трубы дала возможность некоторым иссле дователям , не проверив ее лично , впоследствии так же утверждать , что труба в башне была канализационной , а ритуальные ниши огня — поэтажными уборными ([20], с . 156). Дж . Алек сандровнч - Насифи , не архитектор по специальности , мог случайно высказать столь неправи льное предположение . Видимо , подробно не изучив конструкцию стояка , отдельные исследо ватели , уже архитекторы по специальности , продолжали оставаться на этой ошибочной точке зрения . Нам известны многие средневековые башни , замки и даже дворцы , в которых вообще отсутствовали помещения для ретирад , а тут вдруг поэтажное обеспечение ими . Бакинский храм имеет в первом этаже как бы преддверие и семь этажей святилищ с алта рями огня в виде поэтажных ниш ([186 а ], с . 5, ([186 б ], с . 77; [54], с . 13), где горели « вечные » огни . За нишами проходил в древности каменный газовый стояк . От него специальные камен ные выступы с отверстием подводили газ в нишу - алтарь , которые со временем , будучи , видимо , без металлической оковки , обгорели и выкрошились . В эпоху Сасанидов , скорее всего во вре мена Шапура I и наставника царя царей верховного жреца ( магупата ) всего государства Карти ра , который укреплял единую веру и основывал храмы огня ([255], с . 16), одряхлевший храм в г . Баку , видимо , был подвергнут крупной реконструкции , во время которой в каменную газовую трубу был вмурован гончарный стояк слабого обжига без поливы . Бакинский башенный храм , согласно обмерным чертежам ∗∗ , имеет внутреннюю высоту , равную от пола первого этажа до пола верхней открытой площадки 28,0 м . Внешние размеры башни со стороны входа , с учетом цокольной части и парапета , примерно равны 32,0 м , а со стороны моря за счет резкого падения уровня скалы высота доходит до 35,0 м . Такая высота в те отдаленные времена встречалась очень редко . Интересна система членения фасадов бакинского башенного храма , по вертикали на три основные части : 1) основание из камней неправильной формы , как бы сливающихся с выступающей скалой ; 2) гладкая часть башни , решенная горизонтальными рядами аккуратно обтесанных камней ; 3) верхняя часть , решенная аккуратным чередованием попеременно выступающих и втопленных рядов каменной кладки с завершением в виде плоского валика и гладкого парапета , ограждающего верхнюю ритуальную площадку . На парапете до реконструк ции возвышались семь тумб - горелок . Неясность творческих основ происхождения бакинского храма не раз вызывала недоуме ние у исследователей . Некоторые из них , инстинктивно чувствуя и искренне сознавая все то , что приписывают « Девичьей башне », как - то не прилагается к ней , писали , что до настоящего времени все еще не разгаданная , полная неизвестности , привлекает взоры всех « Гыз галасы » — « Девичья башня » ([463], с . 10). Другой исследователь пишет , что « Девичья башня » резко выде ляется среди оборонительных сооружений Апшерона ([103], с . 81). Созданный как культовое сооружение и никакого отношения не имеющий к обороните льным башням , бакинский « храм » только после победы исламской религии использовался как наблюдательная башня Гез - Гюльляси , как маяк и , судя по работам Сеид Яхья Бакуви , продол - ∗ Археолог О . Исмизаде давал на химический анализ отломанный кусок гончарного стояка . Анализ не подтвердил наличия фекальных остатков и солей , опровергнув мнение отдельных исследователей , считавших стояк канализационным ( Д . А .). ∗∗ Обмер бакинской « Девичьей башни » был сделан Н . Рзаевым , высотные отметки даны топографом Соловьевым ( Д . А ).