Аристотель Фиораванти и перестройка Московского Кремля

деятельность в Кремле замирает. Только под 1451 г. лето- писи упоминают о постройке каменной церкви «Положе- ния риз», а еще через десять лет—«Рождества Иоанна Предтечи» Таким образом за триста лет, считая от момента зало- жения Владимиром Долгоруким Москвы-города (1156) до построения последней церкви «Предтечи» (1461), в Мо- скве кроме каменных кремлевских стен была выстроена всего дюжина каменных зданий культового назначения и ни одного правительственного. Однако возможно, что, не- смотря на неблагоприятные условия, отдельные купцы в Москве имели каменные строения, но эти единичные слу- чаи не меняли общей картины строительства до второй половины XV столетия. Разбогатевшая и окрепнувшая Мо- сква требовала каменных зданий, более красивых, прочных и огнеупорных, чем деревянные. Спрос вызывал предложе- ние, и в Москве, помимо мастеров, приглашаемых из дру- гих городов, работали и свои, особенно во второй поло- вине XV столетия. Но об их деятельности и о них самих нам мало что известно, исключая Василия Дмитриевича Ермолина 2 , исполнившего целый ряд ответственных работ 1 Эта церковь, неоднократно перестраиваемая, в 40-х годах X I X в., при постройке Большого кремлевского дворца, была разобрана, так как, по мнению Николая I , портила вид на новый дворец. Когда цер- ковь разобрали, оказалось, что вид стал еще непригляднее, в связи с чем между дворцовыми зданиями устроили в качестве фасада чу- гунную решетку с двумя воротами. 2 Специально о нем см. у Н. Соболева, Русский ЗОДЧИЙ XV века В . Д. Ермолин («Старая Москва», вып. 2 ) , у Ю. Олсуфьева (три до- клада по изучению памятников искусства в б. Троице-Сергиевой лав- ре, 1927) ; попутно о Ермолине имеется у Забелина (История города Москвы) , у А. Некрасова (Возникновение московского искусства) , у Н. Воронина (Очерки по истории русского зодчества в X V I — XV I I вв. ) .