Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

ях. Источником зрительных представлений об этой сцене мог быть и театр. Но даже в таком случае стилевая природа этого видения была уже не средневековой. За ней стояли традиции ренессансного и послеренессан сного искусства. Наряду с этим во второй части, конечно, сильно сказалось то новое понимание античности, которое возникло у Гете на рубеже XVIII— XIX веков. Многочисленные античные реминисценции и аллюзии могли связываться у Гете с виденными им картинами и статуями. Так, когда придворпые в императорском дворце видят Прекрасную Елену, вызван ную заклинанием на сцену рядом с Парисом, дамы наперебой хвалят красоту похитителя Елены, а о ней самой отзываются пренебрежитель но. Лишь одна из дам оказывается снисходительной и говорит: «Она — Луна, а он — Эндимион». Сюжет был чрезвычайно распространен в поэ зии и живописи. Кальвин Томас нашел в коллекции Гете гравюру на меди Ле Сюэра по картине Себастьяно Конка «Диана и Эндимион». В сцене классической Вальпургиевой ночи Фауст засыпает и видит во сне миф о рождении Прекрасной Елены. Гомункул рассказывает сно видение Фауста — как Зевс в облике лебедя подкрался к купающейся красавице Леде и овладел ею.

Рой женщин раздевается в тени Густых деревьев у лесного пруда. Красавицы на редкость все они, Одна же краше всех, и это чудо Из героинь или богинь, ногой Болтает ясность влаги ледяной. ...Однако чьи бушующие крылья Зеркальность водной глади возмутили? И видит с женским удовлетвореньем Царь-лебедь пежно льнет к ее коленям, Он робок, но становится смелей И все настойчивее жмется к ней. Бегут в испуге девушки. Одна Царица плеском не устрашена,

Картинная поэзия Гете имеет прямую параллель в поэтической кар тине Корреджо «Леда». В многочисленных образах классической Вальпургиевой ночи есть и другие непосредственные отражения скульптуры и картин, виденных Гете. Так, Гомункул заводит речь о фессалийских ведьмах, и Мефисто фель высказывает пожелание провести ночь в обществе одной из них. Об этих колдуньях вспоминает затем философ Анаксагор, но уже по иному — его интересуют не их женские чары, а то —

Что фессалийские колдуньи Сводили силой колдовства Луну на Землю в полнолунье. 180