Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

Гете пришел в восторг от шедевров Дрезденской галереи. Но я не стал бы упоминать о посещении музея, если бы не рассказ Гете о том, что с ним произошло дальше. «Вернувшись к обеду в дом моего баш мачника, я едва поверил своим глазам. Мне почудилось, что передо мною картина Остаде, столь прекрасно выполненная, что хоть сейчас вешай ее в галерее. Расположение предметов, свет, тени, коричневый колорит целого, магическая сила сдержанности и соразмерности, поражавшая нас в его полотнах,— все это наяву предстало передо мной» 2 . Гете останавливает рассказ, чтобы сообщить об одной черте, харак теризовавшей его восприятие действительности. «Здесь я впервые в пол ной мере ощутил в себе дар, которым впоследствии стал пользоваться уже сознательно: воспринимать натуру как бы глазами художника, чьи произведения я только что рассматривал с особым вниманием» 3 . Эта способность смотреть глазами художника сыграла свою роль и в поэтическом творчестве Гете, правда, отнюдь не в прямом смысле. Он вовсе не питал склонности к натуралистическому копированию действи тельности. «...Если природа не предназначила меня быть дескриптивным поэтом, то она в равной мере отказала мне также в способности кропот ливого рисовальщика» 4 . Дело было, однако, не только в характере художественного дарования Гете, но и в сознательно усвоенных им эстетических понятиях. Большую роль сыграл в этом Лессинг. Об этом нам также поведал сам Гете. Это произошло в Лейпциге, в пору студенчества Гете. «Надо быть юношей, чтобы представить себе, какое действие произвел на нас Лессингов „Лаокоон". Это творение из сферы жалкого созерцательства вознесло нас в вольные просторы мысли. Упорпое паше иепонимапие тезиса „ut pictura poesis 4 ' вдруг было уст ранено, различие между пластическим и словесным искусством стало нам ясным; оказалось, что вершины этих искусств разделены, основания же их друг с другом соприкасаются. Художник, занимающийся пластическим искусством, должен держаться в границах прекрасного, тогда как худож ник слова не может обойтись без всего разнообразия явлений, и ему вполне дозволено преступать эти границы» 5 . Веками держалось положение, будто искусство единообразно и что поэзия — живопись словами. Лессинг опроверг это, показав, что поэзия не может и не должна соперничать с живописью в изображении внешней стороны явлений. Она обращается к воображению читателя. Это положе ние стало краеугольным для всей поэзии Гете. Ни в лирике, ни в романе, ни в драме не прибегает он к описаниям. Но это пе означает, что он пренебрегает внешним обликом человека и окружающей его среды. Толь ко достигается это не посредством описания, а иным путем, о чем, впро чем, здесь не придется говорить, так как это увело бы нас от темы. Итак, Гете смотрел на мир глазами художника. Сказалось ли это на «Фаусте»? Оказывается, сказалось, но, конечно, не в прямом смысле. Вер

2 Г е т е. Из моей жизни. Поэзия п правда, стр. 247. 8 Там же.

4 Там же, стр. 182. 5 Там же, стр. 244.

168