Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

оказалось отрезанным от остальной массы родственных племен. Евро пейская культура новокаменного века перемещается на юго-восток, в теп лый климат, на плодородные лессовые земли, укоренившись на которых, расцветают все ее возможности, все ее дремлющие силы. Высочайший для первобытного строя уровень земледелия и скотоводства, начало раз деления труда, напряженная внутренняя жизнь человека энеолита... И близость очагов древних цивилизаций, о тесных связях с которыми говорят религиозные, лингвистические, антропологические параллели. Не даром еще среди первых исследователей Триполья были ученые, настаи вавшие на его восточном, малоазийском происхождении 29 , недаром до сих пор археологи стараются определить меру автохтонного и средизем номорского вкладов в черноземную европейскую культуру 30 . Как бы проявился «западный расовый субстрат» без Месопотамии, уже создав шей к этому времени телль-халафское и самаррское искусство, без Малой Азии, уже прошедшей вершины Хаджилара и Чатал-Хююка? Восточное влияние не порабощает, оно выявляет, стимулирует, оно выступает здесь вдохновителем «самостоятельного имманентного развития» (М. Артамо нов). В отдельных районах, не подверженных его прямому воздействию, рождается орнаментика наиболее чистого стиля, те образцы спиральной керамики, которые можно считать классическими. Не таково положение Димини. Меандр, покрывающий чашу, обрезан с двух сторон линиями, останавливающими его движение, оставляющими незаполненное про странство. В центре «вставлена» соединенная с горизонтальными парал лелями «шахматная доска» — распространенный в росписях Сескло мотив, мерное чередование которого с изменениями и вариантами используется во всей переднеазиатской керамике. Соединение двух принципов орна ментации, сведение воедино двух систем восприятия мира, попытка их объединения очень характерны для искусства «второй неолитической ци вилизации» Греции. Особенно это заметно в рисунках позднего днмпний ского стиля, где отдельно взятая спираль «топится» в «клеточках» вре занных линий, останавливается ими, замыкается в центре сетчатых пря моугольников. Подобно населению халколитической Греции, состоящему из нового антропологического соединения средиземноморцев и дунай цев 3 \ подобно природным формам Балканского полуострова, занимаю щим переходное положение между Европой, Африкой и Передней Азией, формы искусства почти с первых же шагов свидетельствуют об особой роли Средиземноморья как культурного средокрестия между Востоком и Западом. В этой встрече Греция не одинока. Черноземная Европа и Малая Азия вырабатывают общий архитектурный тип мегарона, общие формы керамических изделий. И если спиральный декор — результат ис ключительно европейского творчества, то база для его появления уже заложена в предшествующем искусстве малоазийско-балканского круга. 29 Т. С. П а с с е к. Раннеземледельческие (трипольские) племена Поднестронья, стр. 185. 30 Там же, стр. J87. 31 R. P. Charles. Le peuplement de Chypre dans TAntiquite. Etude anthropologique.— «Etudes Chypriotes». Paris, 1962, II, p. 64. 11