Ансамбль в народном зодчестве русского Севера

97

нравственные потребности народа; он стано ­ вился своеобразным символом освоенного че ­ ловеком жизненного пространства. Натурные обследования позволяют выде ­ лить восемь основных приемов размещения общественных центров относительно селении (табл. 3). Пять первых приемов отмечены при размещении центра в самом селении (илп в центральной деревне гнезда селении) либо вблизи него. Сама природная ситуация под ­ сказывала эти приемы размещения общест веппого центра относительпо жилых домов: в уровне с селением (в ряду пли в центре), вы ­ ше селения, на склоне («вполгоры» — термин народный и весьма точный) и ниже селения. К трем последним приемам отнесены случаи размещения общественных центров впе самих селений (но в пределах оптимальных зритель ­ ных связей); на берегах рек, полуостровах и островах озер. Минимальные расстояния от построек центра до ближайших жплых домов в первых пяти случаях находятся в пределах от 50 до 200 м. При постановке центра вне Итак, место для общественного центра выб ­ рано, срублено первое сооружение. По како ­ му же принципу ставится рядом с ним вто ­ рое и затем третье сооружение, и есть ли во ­ обще какие-либо принципы во взаимораспо ­ ложении построек общественного центра? Каковы расстояния между ними и отчего за ­ висят их высоты? Как влияет природное осно ­ вание выбранного места на композицию цен ­ тра в целом и размеры его составляющих? Как влияет визуальное восприятие центра на его композпцпю с дальних и ближних рас ­ стояний? Как связаны плановая композиция построек центра и его силуэт с разных на ­ правлений? На эти и многие другие вопросы необхо ­ димо было найти ответы. Проводимые год за годом натурные обследования и обмеры на ­ стойчиво опровергали устоявшееся мнение о

селения эти расстояния увеличиваются до 300-800 м. Отмеченные варианты размещения харак ­ терны не только для храмовых комплексов крупных селений и гнезд, но и для более ка ­ мерных по масштабу приемов постановки ча ­ совен в деревнях и вблизи ннх. Для всех слу ­ чаев размещения общественного центра ха ­ рактерно одно обязательное и очень ценное качество: природное основание выбранного места является важнейшим элементом ком ­ позиции, при создании которой тонко учиты ­ вались и соотношения природного основания п будущего сооружения, п зрительные связи с порядками жилых домов, соотнесенных с восходом и заходом солнца, и дальние зри ­ тельные связи с водных и сухопутных путей к селению. В связи с этим отметим, что все без исключения перевозки памятников дере ­ вянного зодчества неминуемо разрушают эти взаимосвязи, лишая тем самым архитектур ­ ные ансамбли важнейших художественных ка ­ честв. сохранности большой доле случайности как в планировке сампх северорусских селений, так и в разме ­ щении построек храмовых комплексов. Для того чтобы выявить и обосновать приемы про ­ странственной и композиционной организа ­ ции общественных центров селений, исключив элементы случайности, необходимо было про ­ вести их сравнительный анализ, опираясь на максимально возможное количество обмеров прп их достаточной точности. Но чертежей общественных центров северорусских селе ­ ний, фиксирующих взаимное расположение построек с привязкой к природному основа ­ нию, практически не существовало * .

2. Методика обследования и реконструкции общественных центров с различной степенью

* Хранящиеся в архиве ГНИМА два обмера хра ­ мовых комплексов, сделанные экспедицией МРА в 1946 г. на реке Онеге (с. Турчасово и Усть-Кожа), оказались неточны.