Ансамбль в народном зодчестве русского Севера
26 поездки на Север в составе искусствоведче ской экспедиции: «Я был поражен, прежде всего, красотою ансамблей, то есть спайкой между фопом (природою: лес, холмы, поля, вода, острова, дальние линии берегов) и цер ковками, колокольнями, избами, часовпямп, крестами п т. д. ... Чутье северянина не об манывает его. когда он удачно расположен ной деревпей, домом, часовней, церковью, а иногда просто крестом как бы отмечает цент ральную точку п побочные центры, вокруг которых смыкается пли собирает себя много образие природы» [7, с. 15]. Не могли пройти мимо этих качеств и ав торы работ, посвященпых деревянному зод честву. С. Я. Забелло, В. Н. Иванов п П. Н. Максимов так характерпзуют художествен ные стороны творчества народа при строи тельство селений: «При выборе места для строительства эстетический момент играл зна чительную роль: действительно, не только вид пз окон изб обычно очень хорош, но исклю чительную панораму, особенно с реки или озера, представляют самые деревни, живопис но разбросанные у воды или вытянувшиеся в ряд вдоль берега. Группа погоста доминиро вала над горпзоптальпо стелющейся жилой застройкой п выделялась сложным силуэтом храмов и вертикалью колоколыіп, отражав шихся в гладп озера или рекп. Однообразия здесь не было: паряду с группами застройки, привлекающими живописной интимностью, некоторые ансамбли поражают суровой ве личественностью. И все они гармонически связаны с окружающей природой. Старые русские села и деревин не строились по за ранее задуманному плану. Однако они произ водят впечатление целостных архитектурных ансамблей» [37, с. 22]. Последнее наблюдение особенно точно. И. В. Маковецкий пишет: «Архитектурные ансамбли погостов имели своп масштабы п свои характерные для сельской местности организующие элементы. Границы их то сок ращались до маленькой группы построек, ок руженных высокими и густыми елями, то уходили в просторы полей и озер до утопаю щей в дымке липин горизонта. Природа как важнейший художественный фактор приобре
ла здесь особое значение. .. Стремление зод чего органически связать в единое неразрыв ное целое природу с постройкой являлось ос новной чертой творчества сельского строите ля» [52, с. 64]. Об этом же А. В. Иконников пишет так: «Нельзя пе сказать о целостности облика, ха рактерной для наших сел и деревень. Она является результатом как ясной закономер ности, лежащей в основе расположения по строек, так п единства масштаба, материала и характера архитектурных строений. Живо писность облика селений естественно происте кает пз приспособления их планировки к при родным условиям, она является следствием конкретного решения жизненных задач, встав ших по мере роста п развития поселений» [40, с. 183 — 184]. Как видим, высокое чувство гармонии, свойственное народным мастерам, признается всеми. Но от признания этих качеств необхо димо перейти к их детальному изучению и осмыслению. Настала пора объективно кон кретизировать все то, что вкладываем мы в достаточно расплывчатое понятие «живопис ность селений». «Отношение к прошлому ста новится творческим лишь тогда, когда ар хитектор в состоянии понять его внутренний смысл. В ином случае происходит чисто по верхностный поиск внешней формы. .. Исто рия может обнаружить забытые элементы сущности нашего времени Для возникнове ния новой традиции необходимо наличие осознанной связи с прошлым», — справедливо отмечает 3. Гпдиоп [26, с. 19 и 48].
Методика обследования и реконструкции
Прежде чем перейти к систематизации приемов архитектурно-пространственной ор ганизации селении русского Севера, остано вимся на методике их обследования и рекон струкции. С большим сожалением приходится при знать, что, поскольку северо-русское селение как целостное явление до недавнего време ни не находилось в центре внимания исследо
Made with FlippingBook Ebook Creator