tugendhold-hudozhestvennaia-kultura-zapada-1928x1

мерности. Нет сомнения, что современная мода с ее платьем, сшитым из одного полотнища, плотно облегающим фигуру и доходящим до колен, в основе своей отвечает каким-то объективным тенденциям со- временности. Она освобождает женщину от вековой неподвижности, приближает ее облик к облику мужчины. В этом смысле мода эта — порождение не „феминизма", а той фактической эмансипации бур- жуазной и мелкобуржуазной женщины, на которую подвинула ее война и положение настоящей или „соломенной вдовы", вынужденной взяться за труд, встать за прилавок, за конторку, самой управлять рулем. При- знаками подобной же эмансипации явились и такие явления, как не- обычайный расцвет женского спорта и повальное увлечение дансин- гами. А все это — и служба, и спорт, и автомобилизм, и самые танцы,— потребовало новой, удобной, простой и короткой формы платья. Нет сомнений, что в появлении этой прямоугольной формы платья — ру- башки, сшитой из одного куска и чуждой украшений, как фасад домов „Эспри-нуво", сыграли большую роль и чисто хозяйственные затруд- нения, вызванные войной: экономия на материале, бережливость. Все это говорит за то, что эта новая, послевоенная мода, лозунг которой — строгая простота и целесообразность, есть своего рода прогресс, до- стижение. Более того: поскольку это новое платье основано не на искус- ственном изменении женской фигуры (как большинство прежних мод с их корсетами и талиями), а на выявлении ее естественного телес- ного контура — оно является и шагом вперед на пути к демократиза- ции женского костюма. Женщина предместий и женщина аристокра- тического квартала благодаря этой моде (начиная от простой шляпки и кончая высокими чулками) обретают как бы общий силуэт. Но тут-то и сказывается вся роковая предельность современного западно-европейского прогресса в условиях буржуазного „равенства и братства". Пусть силуэт у всех парижанок „одинаков", пусть они но- сят прямые короткие платья и одинаково высокие чулки — но качество всего этого весьма и весьма различно. Шикарные дамы ухитряются не украшать (это запрещает мода), а расписывать с помощью художников свои „простые" платья. Что же касается их чулок, то это одна — „мечта". Здесь приходится сказать то, что мы уже констатировали относительно конструктивной мебели: хорошая простота — дорога, и не всем „классам нации" по карману. В этом отношении только у нас, после революции, сделаны были кое-какие попытки сочетать простоту