tugendhold-hudozhestvennaia-kultura-zapada-1928x1

пяти этажах, одна над другой, но каждая со своим крытым садом- площадкой. Часть павильона „Esprit nouveau" на выставке представляла собою показательную ячейку такого дома. Построение квартир по типу виллы, общий громадный сад на крыше, сосредоточение общей кухни-ресторана в нижнем этаже — все это заслуживает внимания, как впервые поставленная во Франции проблема дома — общественного организма. В стране мещански-кон- сервативного образа жизни, в стране, культивировавшей до сих пор одну старину, какой является Франция, теория „Esprit nouveau" звучит почти революционно. Многие из высказанных принципов Корбюзье могли бы явиться исходными точками и социалистического строи- тельства. Недаром проповедь его имеет столь мало успеха во Франции, увлекая лишь немногих „чудаков", а журнал „Esprit nou- veau" должен был даже прекратить свое существование за отсутствием средств. И, однако, и теория и практика французского конструктивизма не лишены еще большой односторонности и большой упрощенности.

Прежде всего потому, что в осно- ве их — фетишизм машины как не- коего божества, обожествление ин- дустриализма. В этом смысле дви- жение „Esprit nouveau" — продукт американизации Франции, про- дукт победоносной войны, идео- логия крупного капитализма, рас- цветающего во Франции. Этот фетишизм приводит леьых строи- телей к самому прямому, по существу своему эстетскому под- ражанию машинным формам, как якобы самым „чистым" и „логич- ным". Так, часть уже упомяну- того мною павильона „Esprit nou- veau" похожа на паровой котел, мебель же павильона сделана по образцу... пароходной и аэроплан-

Андре Люрса.

Дом в „городке Сейра"

„ „ (Париж), ной, привинченнои к полу, что