Золотое сечение

соединяет его с образами природы ко­ лористическое решение: белые стены, свинцовое покрытие глав, железный или позолоченный крест над куполом — они отражают смену красок природы. В непогоду стены храма суровы, тем­ ны, отчуждены, глава кажется черной. Под солнцем, горящим на стойке кре­ ста, купол слит с небом, стены светлы, и в контрасте с ними плотнее и глубже становятся краски земли. Новый образный строй вызвал к жизни новую систему определения раз­ мерной структуры. Разметка плана и от­ счет вертикальных размеров идут по наружным очертаниям стен. Пропорция как движение от размера к размеру в традиционном античном ее понимании, еще живая в постройках Киево-Черни­ говской Руси, уступила место определе­ нию соразмерностей крупных, ясно выраженных форм, соединяемых по принципу геометрического подобия. Это приводит и к изменению градаций в са ­ мой строительной мере. Композиция церкви Вознесения в Коломенском (XVII в.) сложна и в то же время предельно лаконична: геомет­ ризация образа осуществлена с ясно­ стью и простотой кристаллической, ни с чем не сравнимой. Ее структура трех- частна. Первый, основной элемент структуры — каменный столп, сужаю­ щийся к завершению,— геометрическая 25. Церковь Рождества Перынского скита в Нов­ городе. Переход от византийской к новгород­ ской традиции. Использована парная мера Елец­ кой церкви (М = 192 см, Я = 155,3 см). Внима­ ние переносится на экстерьер. Господствует круг­ лый счет. Храм по наружным линиям стен вписан в круг радиусом 10 локтей Я ; длина ядра равна конструктивной высоте б ар аб ан а с главой, т. е. 10 локтям Af, диаметр б ар аб ан а равен 10 локтям Я, высота от пола до замка купола — 10 с аж е ­ ням Я, ширина среднего нефа — 5 локтям М , ширина боковых нефов — 5 локтям Я. В пропор­ ции господствуют связи = 0,809 (двойное зо ­

ного, размеры назначаются в одинако­ вом счете, но разными эталонами дли­ ны, главное (ширина и высота цент­ рального нефа) — большей мерой; под­ чиненное (ширина и высота боковых нефов) — меньшей (рис. 23, 24). Глав­ ную роль в создании интерьера играют не соразмерности, а пропорция, т. е. движение от размера к размеру. Цент­ ральное пространство храма определя­ ется как единая цепь среднепропор­ циональных отношений: ширина храма сопоставлена с полной его глубиной и высотой подкупольного пространства; ширина подкупольного кольца — с ши­ риной храма и высотой купола; то и другое — связью золотого сечения [58, с. 35—37; 60, с. 153, 154]. Архитектура храмов Новгорода и Пскова — новое звено в отношении ма­ стера к ассоциативному образу. Она имеет иной, еще не показанный нами строй ассоциаций, который сдвигается в сторону более открытого и непосред­ ственного обобщения образа человека, заменяет ассоциации тонкие, почти неуловимые, легко угадываемыми. Здесь нередко в целом объеме храма ассо­ циирован богатырь-воин. Появляются одноглавые храмы с крепким объемом, с позакомарными покрытиями, закруг­ ленными словно плечи воина или ова­ лы щита, глава венчается шлемовидным покрытием. Храмы стоят словно врос­ шие в землю по пояс былинные богаты­ ри. Они компактны, кубичны. Белые стены прорезаны небольшими, редко и живописно разбросанными окнами. Та­ кой храм замкнут в себе, но вместе с тем органичен окружающему пейзажу. Его массы завершены округло, спокой­ но. Определенный весомо, контрастно и сильно, но вместе с тем очерченный свободно и мягко, неправильностью ли­ ний близкий формам земли, он естест­ венно входит в окружающее простран­ ство, принадлежит земле, неотделим от нее (рис. 25—27). Не меньше, чем пластика, роднит и

лото) и связи

(золотое сечение)