Золотое сечение

жения,— так в двойственности единого заключено живое дыхание пропорции и соразмерности Парфенона. Соразмерность 1:5 = 0,2 раздвоена на соразмерности 0,1967 (—0,0033) и 0,2015 (+ 0 ,0 0 1 5 ) , где 15 :3 3= 1:-у/5. Со- ответственно раздвоена и пропорция 1:д/5 = 0,447 на пропорции 0,444 (—0,003) и 0,449 ( + 0,002), где 0,4442= 0,197 и 0,4492= 0,2016. Приме­ нение оттенка, снижающего либо повы­ шающего контраст, учитывает работу зрения и цели художника. Колонна загруженная воспринимается более приземистой, чем свободно стоящая; колонны на углах должны быть мощ­ нее рядовых — они зрительно несут главную тяжесть и т. п. Принципиально важное свойство пропорции Парфенона — последова­ тельно осуществленный принцип про­ странства. Сопоставляются глубина, ширина, высота: для элемента колон­ нады глубина — диаметр колонны, ши­ рина — шаг колонн, высота — высота колонны. Для колоннады в целом глу­ бина — протяженность стилобата в длину, ширина — ширина стилобата, высота — высота ордера (рис. 20, 21). Аналогия храм — человек последо­ вательно доведена до конца тем, что закреплена в абсолютном размере по­ стройки. Античные греки, как и египтя­ не, пользовались десятиричной систе­ мой исчисления, и числа 10, 100, 1000 представлялись им структурными еди­ ницами разного порядка. Поэтому храм (образ богочеловека) есть десятикрат­ ный человек. Ширина стилобата (100 футов) есть 10 стоп гиганта. Храм поднят на основание в рост человека (1 оргия, или 6 футов), т. е. 0,1 роста гиганта. Высота храма от скалы до вен­ чающего ордер карниза примерно рав­ на 50 футам (10-кратная высота тела), а включая поле фронтона — 60 футов (10-кратный человек до корней волос). С крещением Руси и приходом ви-

20. Масштабный замысел Парфенона показы ­ вает, что числа 10 и 100 для античного грека — те ж е единицы, но высшего порядка

21. Парфенон соразмерность колонны и храма в целом 1:5 и пропорция 1:V5 ассоциируют обнаженное мужское т е л о— идеал строй­ ности, силы, гармонии