Золотое сечение

вызвала позднее у Лисиппа внутреннюю не­ приязнь и заставила его пересмотреть ограни­ чения, наложенные каноном. В скульптурах По ­ ликлета голова мужчины несколько массивна, тяжеловесна. Это продиктовано соответствую­ щим членением, регламентирующим низ подбо­ родка (по П оликле ту ) . Однако, если учесть, что формальная конструкция канона связана прежде всего с регистрацией психосоматических центров (а методы психофизиологического воспитания, известные и в Древнем Егип те и традиционно продолжаемые на Востоке и используемые со­ временным аутогенным тренингом, тождественны в своей основе), то придется вспомнить еще об одном регистре психосоматической системы чело­ века, который в восточном регионе получил на­ звание вишудха (центр т а к называемой Акаша- хр о н и ки * * ) . Т а к вот, отметка, которую Поли­ клет ошибочно посчитал за низ подбородка, в действительности указывает на этот центр. Все прочие членения канона, в первую очередь, долж ­ ны интерпретироваться аналогичным образом. Поликлет, который, судя по всему, не был посвя­ щен в таинства ключа канона, воспринял кон­ струкцию пифагорейцев как аппарат, описываю­ щий физические, внешние данные человека [2 3 ] . Д л я нас же существенно, что функциональная ритмика, продиктованная константой д/2, не явля ­ ется искусственной применительно к человече­ скому организму и комплементарно согласова­ на с пропорциями членений человеческого тела , отвечающими константе д/5. Тибетский канон (см. рис. 62) построен на базе более древнего индийского канона. В пред­ лагаемом варианте [12, с. 64] система оперирует кратными (рациональными) соотношениями * * * . Канон Леонардо да Винчи (см. рис. 6 3 ) . Во т что значит сила авторитета! Великий мастер, ученый, знаток строения человеческого организ­ ма, его анатомии... Я рекомендую читателю во­ оружиться циркулем и измерить расстояние от опорной точки стоящей ноги до места сочленения бедра с тазом, а затем перенести этот размер из той же шарнирной точки в положение отстав­ ленной ноги (она касается окружности ). Д а , в этом положении ноги оказываются укороченны­ ми и весьма заметно отличаются от их размера в нормальном положении [53, р. 233 ] . Кто-кто , а Леонардо-анатом в делах подобного рода не оши­ бался — не мог ошибаться . Но он оставил после себя немало загадок. Ш у тка ? В те времена лю ­ били и умели шутить многие выдающиеся лич­ ности. Нам же это еще один урок непогрешимой незыблемости авторитета ...

Геометрическая схема канона древних егип­ тян (рис. 60) оперирует закономерностью ЗС и двумя константами: 10 (рациональное число) и 5-\/5 (иррациональное число). Фактически обе величины инвариантны числам 2 и д/5, т а к как на базе констант выводятся соотношения [26, с. 211—216] . Т а к вот, д/5 = 2,236, где ч^сло после запятой есть X X з. а соотношение д/5:2=1 ,118 , где 0,118 есть 0,5 X X з. т - е- та же самая функция ЗС , которая присутствует в К С и в структуре модульных квадратов. Из всей плеяды древних канонов (рис. 60— 6 3 ) , включая современный канон Л е Корбюзье (рис. 6 4 ) , только канон древних египтян, рекон­ струированный Ф . де Кора, носит абстрактный характер — в нем нет человеческого изображе­ ния. Тем не менее канон устроен так , что в нем, оказывается, закодированы ритмы мужского и женского тела . Это теперь нетрудно воспроизве­ сти, зная принцип С Д С . Первая процедура (рис. 65) позволяет у с т а ­ новить взаимоположение иррациональных (зо ­ лоточленных) отрезков: они «загружают» верх­ нюю половину канонического квадрата. Вторая процедура (рис. 66) выполняется в нижней по­ ловине, чем высекаются рациональные интерва­ лы. Взаимоналожение полученных ритмов (леж а ­ щих слева и справа от канонического квадрата) дает результат, тождественный функциям Ма и Ма в их инверсном взаимоположении (рис. 67 ) . Покрывало снято — канон антропоморфен, и те­ перь, видимо, читателю понятно, почему этот квадрат я изобразил (см. рис. 60) в масштабе, отличном от масштаба других канонических квадратов. Поликлет, именем которого назван реконст­ руированный Б . Михайловым канон древних гре­ ков (см. рис. 61 ) , как известно, был выходцем из школы Пифагора . В отличие от древнееги­ петского канона пропорциональная шкала пифа­ горейцев оперирует константой д/2 (диагональ квадра та ) , хотя грекам была известна, и очень даже хорошо, константа д/5, с которой связано З С , столь изящно использованная Иктином ( т а к ­ же пифагорейцем) в самом выдающемся соору­ жении Древней Эллады — Парфеноне. Известно также , что сам Пифагор приобрел свои знания на Востоке, а жрецы Древнего Е гип та совер­ шили над ним таинственный обряд посвящения. Т а к что математическими познаниями Пифагор обязан своим учителям *. Это конечно, не ум а ­ ляет достоинств гениального грека. Поликлет, «вкусивший плода» пифагорей­ ской мудрости, вынес в практику своего ремесла метод пропорционирования. Но его «технология»

** Акаша — пустое пространство, вакуум. * * * В графических вариациях канона много­ кратно используется конструкция отражен­ ных углов.

* Канон Поликлета был известен в Древнем Египте.