Золотое сечение

■

роль сыграл здесь феномен искусства? Главная черта, отделяющая чело­ века от зверя ,— его разум — историче­ ски в своих проявлениях предшествует искусству. Но отсюда вовсе не следует, что искусство обязано своим существо­ ванием разуму. Ведь искусство, как из­ вестно, покоится на фундаменте интуи­ ции, чувства. И можно убедиться в том, что в истории становления человека ис­ кусство не только было катализатором процесса становления человеческого разума, но и той переломной, фокуси­ рующей точкой жизни, вне которой про­ цесс становления могущественного разума человека вообще был бы невоз­ можен. Проявление разума — способ­ ность мыслить аналитически — опира ­ ется на классификацию образов внеш­ него мира. И разум — это не просто способность выделять признаки, по ко ­ торым автоматически опознаются об­ разы: разум предполагает абстрагиро­ вание признаков от конкретных объек­ тов, т. е. превращение их в понятия, а также способность играть этими по­ нятиями, выстраивая их в различных сочетаниях. Чтобы понять феномен разума, нуж ­ но предположить, что механизм коди­ рования геометрическим подобием, дей­ ствующий в самом низу гностической пирамиды [26], на низшем уровне вос­ приятия в сетчатке глаза, получил до ­ ступ в высшие интегративные уровни коры. Нужно предположить, что на интегративном уровне сознания чело­ века этот признак, связанный с кон­ кретным образом, продублирован и от­ делен от образа объекта. Тем самым он стал эталоном соизмерения, у ст а ­ навливающим различие либо сходство, стал понятием. Абстрагирование при­ знака, возможность переноса его из п а ­ мяти в разные ситуации — это уже ос­ нова логического мышления. На спо­ собности абстрагировать геометриче­ ское подобие основано сознательное из ­ готовление орудий труда. Если тре-

3. Опознание образа «хищник». Модели движ ут ­ ся вверх. Знаком « + » помечены модели, вызы­ вающие защитную реакцию. Главная черта — короткая толстая шея. Другие признаки не су­ щественны угольная форма камня с острой гранью, которой удобно раскалывать другой предмет, может быть придана другому камню его искусственной обработкой,— это преддверие разума, действие, в принципе тождественное инстинктив­ ному действию пчелы, строящей соты, или паука, ткущего паутину, но только более примитивное. Но когда эта тре­ угольная форма может быть абстраги ­ рована от конкретного материала и перенесена в принципиально иную си­ туацию (чего ни пчела с гексагональ­ ной геометрией сот, ни паук с геомет­ рией паутины делать не могут), тогда уже существует абстрагирование гео­ метрической модели, отождествляе­ мой с определенными качествами фи ­ зической или биологической реально­ сти. Это — уже разум. Как только мозг сумел расщепить реальность, воспри-