Зодчий 1914 год

3 о Д Ч 1 и .

№

1 0

І І б

допускающем ъ воспроизведені я лсивыхъ существъ . Тилля- кари отличаетс я богатыми золоченым и украшеніям и на западной сторонѣ двора, а Улугъ бекъ носитъ имя своего основателя , внука Тамерлана . Въ сѣверной части города , близ ъ воротъ Шаха, стоитъ не менѣе извѣстна я соборная мечеть Виби-ханымъ , построенна я Тамерланом ъ въ намять своей любимой ясены Сарай-мулькъ-ханымъ , Это грандіозно е зданіе , строив ­ шееся въ теченіе пяти .лѣтъ, так ъ характеризуетс я въ Са ­ мары: „Чистот а отдѣлки двора свѣт.тѣе знающаг о сердца ; высота карнизовъ—украшеннѣ е сталактнтов ъ луны ; лазурево е небо, отразнвъ , заимствовал о цвѣтъ ея бирю- зовыхъ изразцовъ ; кажда я арка высокаг о фасада равна по высотѣ небесному своду; врата , имѣющія громкую славу, покрыты стихами корана : входящі й пребудет ъ въ мйрѣ". Во дворѣ этой мечети помѣщаетс я подставк а для корана , описанію которой въ этомъ номерѣ журнал а посвящен а особая статья, а напротив ъ мечети—полураз ­ рушенна я могила самой Виби-ханымъ . Въ сѣверо-восточно й части туземнаг о города нахо ­ дится усыпальниц а Шахъ-зинд а (планъ и оппсані е см. „Зодчій" 1906 г., стр. 104) , представляюща я группу мав- золеевъ, расположенных ъ по склону холма Афросіаба — величайше й святынп Туркестана . Ио своему характер у эта богатая царска я усыпальниц а представ.ііяет ъ яркую противоположност ь колоссальным ъ народнымъ мечетямъ Регистана : тут ъ все интимно , тѣсно сгрупнировано , как ъ бы прячетс я отъ толпы. Ио обѣ стороны длиннаго , по- дымающагос я отъ входног о портика уступами , коридо ­ ра, стоят ъ мавзолеи : Амиръ-Зад а (1410 г.), лсены Тамер- ,тана Турканъ-ак а (1395 г. ) , сестры его 'Ширимъ-бекъ - ака (1409 г.) , жены его Туманъ-ак а (1384 г.), мечеть Куссамъ-ибнъ-аббас ъ (1355 г.), мавзолей Амиръ-Хасана, наконецъ , замыкающі й коридоръ мавзолей , тоже лсены Тамерлана , Ту.лтукъ-ак а (съ вынуклым ъ орнаментомъ , безъ свода) . Все это значительн о попорчен о временем ъ и человѣкомъ , но носитъ отпечаток ъ превосходно й по­ стройки. Надпис и стилей: куфи, сюльси , корани , моаккали . Въ двухъ верстахъ отъ Ходлса-Ахрарскихъ воротъ, на­ ходящихся на юлсной сторонѣ Самарканда , въ селені и такого лее наименованія , имѣется мавзоле й Ходлси-Ах- рара (1427—151 7 г.г.) , пользовавшагос я большой попу­ лярностью среди современников ъ и оставившаг о послѣ смерти немало нослѣдователей^своег о ученія ; могилы уче­ никовъ окружаю'г ь мавзолей учителя . Передъ намятни - комъ Ходжи-Ахрара прямоугольны й дворъ , на который выходятъ три мечети; далѣе на большой площади стоитъ медрессе Надыръ-диванъ-беги—зданіе , представляюще е въ планѣ неправильны й многоугольник ъ и имѣюпі;ее нѣ- сколько порталовъ , облицованных ъ маіоликами . Какъ свидѣтельствует ъ персидска я надпис ь на одномъ изъ нихъ, медресс е построен а въ 1631 г. при ханѣ Имамъ - кули-мухаммедъ-бахадур ѣ изъ династі и Аштархамидовъ . Внутри медресс е прямоугольны й дворъ съ 28 худлсрами (кельями) . Изъ гражданских ъ соорулсені й описываемо й эпохи слѣдуетъ отмѣтить остатки моста Тамерлан а на Зерав - шанѣ у возвышенност и Чупанъ-ата , и развалины древ­ ней обсерваторі и Улугъ-бека . Несмотря на ряд ъ новыхъ открытій , измѣнивших ъ первоначальны й взгляд ъ на ігіпсоторые вопросы , связан ­ ные съ изученіем ъ памятников ъ восточнаг о искусства , и

одно лишь столѣтіе, не отказывсоли въ поддержкѣ пред­ ставителямъ литератур ы и искусства , а нѣкоторые изъ нихъ и сами становилис ь въ нхъ ряды, занимая , правда , второстепенпы я мѣста. Длинный ихъ списокъ , во главѣ съ внукомъ Тамерлан а Улугъ-бекомъ , извѣстнымъ меце- натомъ и астрономомъ , можетъ быть заключен ъ име­ немъ знаменитаг о основател я династі и Могола въ Ііндін Бабера-мирзы , мемуары котораго заслуж'!л н пазвані е „Комментаріев ъ Цезаря Востока" . Этотъ вѣкъ характе ­ ризуется умозрительными , фи-тософским и и богословски ­ ми стремленіями , въ послѣдуіощія эпохи выродившимис я въ ханжеств о и религіозно е изувѣрство . Въ концѣ ХѴ-го вѣка страна сдѣлалас ь добычей ко- чевнпковъ тіорковъ-узбековъ , нодъ предводительетвом ъ Шейбани-хана взявшихъ въ Н' - Э г. Самарканд ъ и пе- ренесших ъ ханскую резиденці ю опять въ Бухару . Шей - бани-ханъ вновь обратилъ всю Среднюю Азію въ ноля кровавыхъ бнтвъ, и его узбекскі я племена наводили на города и селенія страхъ не менѣе, чѣмъ полчища Чин- гизъ-хана . Съ нрекращеніем ъ въ 1599 г. династі и Шей - банидовъ власть перешл а къ Аштарханидамъ , исторі я которыхъ представ.тяет ъ непрерывны й ряд ъ междоусобій . Послѣ погрома Самарканд а въ J 740 г. Надиръ шахомъ , здѣсь водворилас ь бухарска я династі я Мангытъ , просу ­ ществовавша я до 1868 года, когда, 2 мая, Самарканд ъ былъ взят ъ русскими войсками . Изъ этого краткаг о историческаг о очерка видно, что архитектурно-худолсественны й интересъ въ жизни Са ­ марканда сосредоточиваетс я на времени Тимура и его недолговѣчных ъ потомковъ . Историческі е памятник и Са ­ марканда , въ видѣ болѣе или менѣе поврелсденных ъ временемъ и землетрясеніям и мечетей , медрессе , мавзо- леев ъ и усыпальницъ , располоясен ы въ туземномъ городѣ и по дорогѣ изъ русскаг о новаго Самарканд а въ этот ъ древніи городъ и къ холму Афросіабу. Эти памятник и дѣлаютъ Самарканд ъ однимъ изъ самыхъ интересных ъ въ исторпко-археологическом ъ отношені и городовъ . Изъ самаркандских ъ мечетей наиболѣ е извѣстн а Гуръ-эмиръ , съ могилой Тамерлана , увѣнчанна я гранд.іоз - нымъ двойнымъ куполоі\гь ; нарулсна я часть его нигЬетъ зубчатую поверхность , придающу ю ему дынеобразны й видъ. Надъ могилой Тимура лелсатъ глыбы темнозеле - наго нефрита съ высѣченно ю надписью его родословной . Иа главной площади стараго города Регистанѣ стоят ъ три замѣчательны я медрессе : Ширъ-даръ , Тилля-кар и и Улугъ-бекъ , несмотр я на различно е ві)емя постройки , весьма схожі я мелсду собою по общему пріему плана и фасада и по деталямъ . Иланъ ихъ представляет ъ боль­ шой квадратны й дворъ , по срединѣ каждой стороны котораго имѣется высокая ниша , перекрыта я стрѣльча - той аркой: по бокамъ этихъ нишъ идутъ въ два эталса ішши меньшаг о размѣра , нерекрыты я такими лее арками . Фасадъ со стороны площади представляет ъ громадный порталъ нишеобразнаг о типа, перекрыты й стрѣльчато й аркой и заканчивающійс я сверху горизонтально . Къ порта.іу съ обѣихъ сторонъ нримыкают ъ сравнительн о низкія стѣны съ круглыми"минаретам и по угламъ зданія . Иаибо.льша я изъ этихъ трехъ медрессе—Ширъ-даръ:т . е. „Львиный домъ" , получил а свое названі е отъ нзобралсе - нія .львовъ, заполняющих ъ треугольны й ноля на глав­ номъ фасадѣ; подобныя нзобралсені я иредставляют ъ рѣд- кость въ магометанском ъ искусствѣ, обыкновенн о не