Зодчий 1913 год

3 О Д Ч I И.

,№ I I

4 4

УИ. Привсдсііиые н'і, ііастояіцпх'і, очсрках'і, прпмѣры и высказаниыя сообрсілсеиія іііісдііо.чагаюп, возмолсность установить пижеслѣдуіоіціо выводы. I. Допетровсксія архитектурніш школа занимала н'і, XV I и XV I I стол'Ьтіяхъ такое лсѳ иоложеиіс по отиоіпс- нію къ государсіву и обіцѳству, какое въ пастоящсс время заиимаѳтъ академичѳская школа, причемъ оііа, въ силу историческихъ и геогра(|)ическихъ условіГі, была самостоятельнѣе. Поэтому цеитръ тялсести знгіченія доііе- ТрОВСКОЙ ШКОЛЫ НѲ .ВО ВИѢИІНИХЪ ВЛІЯИІЯХ,' ! , а въ ся впутреннѳі дисциилинѣ. Повидимому, каіп. ііа отлпчіі- телыіую черту допетровскоГі школы, можііо указаті, ііа то, что тогда училисі. іі творііліі, имѣя нъ вііду вііо,іігІ'. опрѳдѣленный м<атері;угь и конструкцію, на счмоіі рабо- тѣ, тогда какъ въ современномъ архитсктурііомъ твор- чествѣ прѳобладасіъ бумсчжный п кабиіістпый характеръ. I I. Въ ііослѣпетровсісую эііоху жі ізни русскаго пс- кусства сл'Ьда'етъ необходнмо различать дні-. іііколы -- назовемъ пхъ такъ для краткоети—истербургской п мос- ковскоіі, ііричемъ московская иікола, утерявъ ііри Петрѣ свое офиціа.тьное значѳніе, продоллсаеі-ъ суіцествовать, ііогтепенно угасая, вплоть до иастояіцаго времеііи. I I I. Такъ какъ петсрбургская класспческая ііікола не ііостепенно вопіла въ жизнь русскаго народа, а ііо- явилась на сцену русской исторіи уже вполнѣ воору- лсенной всѣмп средствами, то она не только не нужда- Лсясь въ мѣстныхъ трсчдиціяхъ, а даже сознательно ихъ игнорпровала. Такпмъ образоыъ эту школу нельзя і ірп- зиать вполнѣ русскимъ искусствомъ, по краГіней мѣрѣ пока она не восирпмегь—конечно улсе путемъ серіознаго академическсаго пзученія — віюлнѣ въ то» или иной ((іормѣ ирежнія традицій, іідущія отъ класспческоіі Гре- ціи черезъ Грецію византіііскую. Поэтому академиче- скіГі реиессансъ русскаго сі і іля, пач.чнііііГіся съ XIX сто- л'Ьтія въ архитеістурѣ іі въ лсііішііиси, можно счнтать пока только первоіі попыткой ириблилсенія къ естествен- ной эволюціи руссксчго искусства. Главныя же стороны московсісоГі школы—какъ впрочемъ и всякой другой — ся общіе философскіе принципы, ея внутренняя соціаль- пая и учебная дисциплина, ѳя тѳхника, ея умѣнье пе- редавать настроѳнія, не урод}'я М с і т е р і а л а, а, наоборотъ, выявляя ѳго свойства—до сихъ поръ еще недостсаточно обрашали на себя вниманіе; мелсду тЬмъ тамъ ссть иа что посмотрѣть и чему иоучиться. IV. Такъ какъ московская традиція суіцествовііла и ііослѣ Петра, то слѣдуетъ ві.ідѣлііть ея иамятііикп въ особую группу и обратить на нихъ должиое вниманіс, иѳ трѳтируя ихъ, к&къ провиііціальныя подражанія, не имѣіощія за собою проіплаго. Особенное же ниимаиіѳ сл'Ьдуетъ обраіцать на дѳтали какъ конструктіівііаго, такъ и художественнаго характѳра. Мелсду прочимъ, у насъ должна быть цѣлая школа деревянноіі классики, хотя, быть молсетъ, и иетерііургскаго заноса ію пѳ пс- тѳрбургскоіі, а мосісовской цоховой трсадицін, весьма интересная и плодотворная по своиыъ деталямъ. Таковы наиримѣръ цѳркви: Пѳтѳрбургской губѳрніи 1773 года (ѴП, 69 Симбирской (ѴПІ , 31), Рязсанской 1718 г. (ѴШ, 41), Ярославской 1757 г. ( ѴШ , 44), Саратов-^

мому, 'весьма рѣдко. Таким'ь образом'ь предиололсеніо 0 заимствованіи этого мотива съ заиада малоиравдо- подобно. : . Въ пкоиостасѣ Троицкоіі церквп обраіцаютъ на.себя вниманіе богатыя по рисунку и лѣпкѣ металлическія ри-1 зы сильнаго рельефа на образахъ Сиасителя .п Вогома- 1 тери по сторонамъ царскихъ врата, представляюіція, подоб-і носилуэтно вырѣзаннымъ лшвописнымъ фигурамъ, какъі бы компромиссъ межд}' живоппсью и скульптуроіі. Иконостасы придѣловъ проще. Общая разбивка ихъ и обработка симметрпчно тождественны. На рисуикѣ 40 воспроизведены относительно болѣе оіінгииальныя по своей простотѣ южпыя царскія в[)ата. Имѣ- ющійся на нпхъ мотивъ рѣтетки из'ь вертикально сто- ящихъ колонокъ или брусковъ довольно употрсбителенъ въ ХѴП І столѣтіи '^' ), но почти во всѣхъ случаяхъ рѣпіет- ка эта служитъ только фопомъ для клеймъ съ изобра-

Рис . 40. женіями евангелистовъ и иконы Влаговѣщенія, между тѣмъ какъ въ южньгхъ царскихъ вратахъ Троицкон церкви рѣшетка изображеній не имѣетъ. Сѣверныя царскія врата при томъ же общемъ рисункѣ рѣшены нѣсколько иначе и болѣе обычно. Въ верхнихъ филенкахъ размѣ- щены четыре круглыхъ образа евангелистовъ, а нижнія филенки, нѣсколько болѣе вытянутой пропорціи, укра- шены крестами въ кругахъ. Образуюіціеся около круг- лыхъ иконъ евангелистовъ иустые углы заполнены рѣз- нымъ позолоченнымъ орнаментомъ въ видѣ акантовыхъ листьевъ. Но икона Благовѣщенія, также круглая, не вкомпанована въ филенки, а прямо утверждена посрединѣ между евангелистами на гяѵѣ, декорирующей среднюю дверную щель. Характеръ архитектуры ііридѣльныхъ иконостасовъ нѣсколько отличается отъ главнаго иконо- стаса и, во всякомъ случаѣ, не исключаетъ возможности предположенія о болѣе позднемъ ихъ соорулсеніи.

»') Вопросы реставраціи. I , с. 132; Ш , с. 23, 63, 142, 143, 147 и др.

6') Цнфры въ скобкахъ—номсра выпусковъ і і страні іцъ „Вопросовъ рес таврац і и " .