Зодчий 1909 год

3 О Д Ч I й .

№ 49

497

грско-римско й культуры ; классическі й мір ъ разби - вается на д в ѣ вѣтвн: восточиуі о іі западную , пріі чемъ та и друга я разновременн р пережнвасг ь одн у и ту же исторііо . Мы жнвем ъ в ъ эпоху , аналогичну ю эпохѣ возрождені я на Западѣ. Там ъ она характери - зовалась , межд у прочимъ , эволюціе й отношені я к ъ древним ъ памятникамъ , в ъ особенност и архитектур - нымъ : сначал а просто й интересъ , потом ъ любовно е отношеніе , наконецъ , если можн о так ъ выразиться , няньчанье . Тяготѣніе к ъ классическим ъ формам ъ на Западѣ в ъ сво е врем я был о стол ь велйко , чт о ихъ , не задумываясь , соединял п съ формам и готическим и (примѣръ—флорентійска я церков ь За т а ' Магі а (іе і ІГіоге). И у насъ , сравнительно . нсдавно , занималис ь почти лишенным ъ понимані я копированіем ъ класси - ческих ъ фррмъ , лиш ь чутьем ь догадываясь , что за этим н формамі і ест ь нѣчто живое , требуіоще е пере - реоцѣнки; на это й почвѣ и появилс я первыі і русскі й рене(!ансъ . В ъ частности , еш.е акад . Гримм ъ занималс я простым ъ воспроизведеніем ъ реставрированных ъ па - мятников ъ древне й Грузіи . Теперь , повндимэму , мы вступаем ъ в ъ слѣдующую стаді ю отношепі я к ъ па - мятникамъ : мы начинаем ь жал-ѣть об ъ пх ъ разруше - ніи. И пок а западны е народь т не успѣли еще восполь - зоватьс я нашим и историческим и сокровищам и дл я своихъ ыузеевъ , гд ѣ они , разумѣется, не. могут ъ нмѣть таког о значснія , как ъ на родинѣ, нам ъ слѣ - дует ъ сдѣлать вс е возможно е дл я сохранені я этнх ъ с|юрм ь восточно й вѣтвн греко-римскаг о .міра, памятуя , что эти формы отражал и на себѣ извѣстныя идеи , заслуживающі я изученія . Относительн о того , кт о должен ъ взят ь на себ я эту заботу , слѣдуетъ, по мнѣнію г . Николаева , при - знать , чт о в ъ дѣлѣ создані я и сохранені я памятни - ковъ національнаг о творчеств а громадну ю роль играет ъ госуларство ; тольк о оно , со своим и средствами , может ъ воздвигнут ь стол ь значнтельны я сооруженія , как ъ мо- нумент ъ Виктор а Эммануил а или храм ь Христ а Спа - сителя . Грузія , Армені я и прочі я част и Закавказья , как ъ государства , перестал и существовать , и тѣмъ пе - редал и сво и государственны я функці и Россіи . На обя - занност и послѣдней и лежит ъ забот а о всѣхъ памят - никахъ , находящихс я в ъ ея владѣніяхъ, тѣмъ - болѣе, что отдѣльныя народности , их ъ населяющія , черпают ъ изъ одног о с ъ нею нсточннк а —древне й греко-римско й имперіи . А. Л . Лишневскій , наоборотъ , находилъ , что усп-ѣхъ дѣла сохранені я народных ъ памятников ъ опред-ѣпяетс я степень ю наиіональнаг о самосознанія . У русских ъ и без ъ тог о немал о своих ъ памятниковъ ; поэтом у по - пуляризироват ь свѣдѣняі о грузннско й старин ѣ над о среди мѣстняго населені я и на мѣстномъ нарѣчіи. Іірактическо е положені е формулировал ъ В . Н . Пясецкій . Самоотверженны е работник и на настояше й почвѣ встрѣчаются крайн е рѣдко, и человѣку, дока - завшем у на дѣлѣ свою ліобов ь к ъ закавказско й ста - ринѣ, над о дат ь фактическу ю возможност ь продол - жат ь раз ъ начату ю работу . Содѣйствіе в ъ этом ъ от - ношені и могл о бы выразитьс я в ъ возбуждені и над - лежащих7> ходатайствъ , в ъ изыскані и средств ъ и в ъ устройствѣ командировки .

Ростом ъ погребен ъ у самаг о алтар я подъ плитам н ка - меннаг о пола . В ъ храмѣ сохраняетс я тольк о большо й крестъ , соверіненн о такой-лсе , как ъ и в ъ Сори , съ тою тольк о разницею , что на серебряйых ъ чекан - ныхъ пластипках ъ изображен о житі е и страдані е св . Георгія . Храм ъ стоиіт . над ъ обрывои ъ долин ы Ріона . Въ нѣсколькихъ сажеиях ъ отъ нег о находятс я разва - лины каменноі і церкв и Тамары , которая , судя по остат - камъ , принадлежит ъ къ древнѣіііпиы ъ грузннским ъ но- строіікам ъ без ъ свод а и купола , съ каменноі і крышеіі . Внутрп развалин ъ вырасл и деревья , осталс я нетронуты й каменны й престол ъ и очен ь попорчена я част ь камен - наго иконостас а съ необыкновенн о тонко й и пзящно й рѣзьбоіі. Говоря 0 гурійских ъ монастырях ъ и храыахъ , надо замѣтить, что з а исключеніем ъ Шемокмеди , ііорядок ъ и благолѣпіе преобладают ъ тамъ , и священнослужител и заботятс я 0 нихъ . Климаг ь в ъ большинств ѣ мѣстъ ме - нѣе сырой , чѣмъ мингрельсвій , благодар я многіім ъ воз - вышенностямъ . Гурійскі е храмы остав.ііяют ъ болѣе от- радно е внечатлѣніе, чѣмъ мингрельскіе , но вс е же не - умѣніе сохранят ь древности , врем я и сырост ь двигаіот ъ свое разрушптельно е дѣло*). И неужед и еще додг о ждат ь тог о времени , когда , наконецъ , начнут ъ сохранят ь эти памятники—свидѣ - тели стольких ъ вѣковъ? А. П. Эйсснеръ. шшшшш На ѴТ-мъ очередном ъ общем ъ собраніи , состояв - шемс я 24 ноябр я под ъ предс-ѣдательством ъ I . С . Кит - нера , художник ъ А . П. Энсснер ъ прочел ъ доклад ъ «Забыты я сокровищ а Закавказья» ; согласн о выражен - ному собраніе.ѵіъ пожеланію , доклад ъ этот ъ печа - таетс я в ъ настоящем ъ номер ѣ ?курнал а полностью . С^обранна я г . Эйсснером ь за свою іу-тил-ѣтнюю ху - дожественну ю дѣятельность в ъ закавказско м ь краѣ и представленпа я обозрѣні ю присутствовавших ъ в ъ засѣданіи богата я коллекці я акварелеі і древнегрузин - ских ъ храыовъі- а такж е церковных ъ и династических ъ фресок ъ и орнаментов ъ свидѣтельствуетъ, чт о ориги - налы заслуживают ъ полнаг о внимані я художников ъ и историковъ ; гЬм ъ печальнѣе представляетс я современ - ное состояні е этих ъ древнегрузинских ъ памятниковъ , на котором ъ и остановилос ь собрані е в ъ своих ъ пре - ніях ъ по настоящем у докладу . Б. Н. Николаевъ , отмѣтивъ, что докладчик ъ огра - ничилс я освѣщеніемъ фактическо н сторон ы дѣл.а, по - дошел ъ к ъ вопрос у с ъ точк и зрѣнія исторической . Несомнѣнно, русска я культур а ест ь результат ъ древне й *) Заставк и внпз у страницъ 495—497 представляют ъ мотпв ы орнамонтов ъ въ храи ѣ с в . Крѳста. Фрѳски, пзобраисѳнны я на рис . 6 , 8 , 9 , 18 , 19 и 20—открыт ы А . П . Эйсснеромъ . І ^мператорскъом СПБ. ОВ~ щаъъ ) \ р х ѵ і т е к 7 о р о в ъ .