Зодчий 1904 год

3 О Д Ч 1 й.

№ 6

68

Гуцульская церковка. (Къ табл . № 1) .

на постройках ъ их ъ церквей , как ъ весьм а просто й и практическі й способ ъ предохранят ь деревянну ю крыш у от ъ залеживані я снег а и скоплені я влаги . Скоре е можн о допустить , чт о прототппом ъ дл я крыш ъ гуцульских ъ церквей , могл а послужит ь крыш а хаты гуцула , нежел и предположит ь подражані е без - хитростным и гуцульским и плотникам и —«майстрами» — готике . На приблизительном ъ план е одно й из ъ церквей , на табл . I , цифраі\п і означены : і —«закрестія > (риз ­ ница) , 2—притворъ , 3 — притвор ъ дл я мірянъ , 4 — «вхід» (входъ) , 5 —«селяньско й ганокъ» , 6 —лавки , 7 —«проповідальниц я аб о казальниця» , 8— «бабникъ» , 9 —«скрыня » (сундукъ) , 10—хоры, I I —« в х і дъ бабскій» , 12—«бабск ій ганокъ» . В. Р—кій. Фр а н ц у з с к а я х у д о ж е с т в е н н о - а р х и т е к т у р ­ н а я п е р і о д и ч е с к а я п е ч а т ь з а 1 9 0 3 г . Чрезвычайн о интересна я французска я архитектур ­ ная печат ь предыдущаг о столеті я представляетс я окончательн о обезцвеченно ю и обезличенно ю в ъ минувем ъ году . Закрыті е „L'Aar t e t Decoration " оста ­ вил о крупны й пробел Ъ в ъ литератур е декоративнаг о искусства . „L'Architecture"—орган ъ парижскаг о обще ­ ства архитекторов ъ превратилс я в ъ ворох ъ печатно й бумаги , имеюще й интерес ъ лиш ь дл я членов ъ этог о общества , коим ъ он о сообщает ъ данны я местнаг о свойства . З а целы й годъ , т . е . в ъ 3 2 ноыерах ъ жур ­ нала , стоющаг о окол о 9 рублей , можн о отметит ь лиш ь одн о произведет е — здані е парламент а дл я столиц ы Мексик о — невыполненна я работ а проф . Бенара , автор а проект а Калифорнійскаг о уни ­ верситет а н а всемірном ъ конкурсе , получившаг о пер ­ вую премію . Вс е проче е с ъ одно й стороны,—нескон ­ чаема я переделк а обывательскаг о парижскаг о дом а прошлаг о века , а с ъ друго й — поиск и в ъ давн о уж е опубликованнЫх ъ матеріалах ъ по зодчеств у Греціи , Рим а ил и готики . Тако й матеріалъ , особенн о в ъ га ­ зетно й форме , д о тог о надоелъ , чт о в ъ достатачно й мер е объясняет ъ вышеприведенную , может ъ быт ь и нескольк о странну ю н а первы й взгляд ъ характери ­ стику . Періодическі е выпуск и Ragune t трактуютъ , глав ­ ным ъ образомъ , об ъ отживших ъ произведеніяхъ , а потом у интересн ы главным ъ образом ъ любителям ъ старинно й архитектуры . „L'Emulat ion " — единственно е интересно е и пре ­ красн о выполненно е собрані с иллюстраці й совре ­ менно й архитектуры—никоим ъ образом ъ не может ъ быт ь отнесен о к ъ Франціи , так ъ как ъ издаетс я въ Брюсселе , сообщает ъ исключительн о о бель - гійских ъ постройкахъ , чем ъ и может ъ быт ь объяс - нен ъ интерес ъ к ъ этом у изданію . Бельгі я и Франція , кром е общаг о языка , не имеют ъ почт и никаких ъ то - чек ъ соприкосновені я в ъ архитектурном ъ смыслѣ. Бельгійска я архитектура , по нашем у пониманію,—одн а из ъ наиболе е симпатичных ъ структурных ъ форм ъ на - БИБЛІОГРАФІЯ.

Церков ь сво ю Гуцул ы *) ставят ъ из ъ дерева , как ъ и хаты,—срубомъ . Основно й план ъ ея—крест ъ с ъ четырьм я равным и крыльями ; т о крыло , чт о от ъ вход а называетс я «бабинецъ » (дл я женщинъ) , напротив ъ ег о алтарь , а дв а боковых ъ крыл а называютс я «притвори» . Фундамент ъ дл я церкв и кладут ъ из ъ больших ъ камней , добываемых ъ из ъ горъ , дл я того , чтоб ы не гнил о дерево ; зат-ѣмъ^ кладутъ , в ъ горизонтальном ъ положеніи , брусья , оставля я длинны е конц ы (остатки) . На высот е 2Ѵ2—3-хъ арш . ділают ъ выступы , ширино ю і ' / »—2 арш . со в с і х ъ сторон ъ церкви , покрыты е гон - томъ , под ъ которым и скрываетс я народ ъ в о врем я дождя . Выш е рубк а ведетс я уж е без ъ остатка . Част о брусь я покрываютс я сплош ь гонтомъ ; иногд а ж е ограничиваютс я гонтовым ъ покрытіем ъ тольк о крыш и и част и церкви . В ъ с . Брустурах ъ Гуцульщины , существует ъ церковь , вс я покрыта я цинкомъ . Маковк и украшаютс я разноцветно ю жестью . Крест ъ железный ; под ъ нимъ—месяцъ , законченны й двум я звездами ; от ъ месяц а расходятс я дв е лиліи . Входы в ъ церков ь устраиваютс я с ъ южно й и за ­ падно й стороны . Перед ъ входам и устроен ы небольші е балконы , так ъ наз . «бабскі й ганокъ » с ъ западно й стороны , и «селянськый»—с ъ южной . На этих ъ «ган - кахъ » гуцулы , перед ъ входом ъ в ъ церковь , оставляют ъ свои <топорці> , зонты , «бесаги » **J. Вследстві е частых ъ и изобильных ъ дожде й в ъ Карпатахъ , зонт ъ соста ­ вляет ъ необходиму ю принадлежност ь каждаг о гуцул а и гуцулки , а значительност ь разстояні я от ъ жилищъ . разбросанных ъ по горам ъ и строющихс я тамъ , гд е можн о был о найт и сухое место , спрятатьс я от ъ ветровъ , горных ъ потоковъ,—заставляют ъ гуцул а носит ь при себ е всегда «тобівку » ***;) есл и разстояні е боле е зна ­ чительно , или есл и гуцул ъ отправляетс я «д о ніста » (в ъ городъ) , то он ъ берет ъ и «бесаги» . Некоторы я цер ­ ковк и гуцульшин ы очен ь стар ы іі пережил и различны я историческі я эпохи ; въних ъ совершал о «служб у Божу » православное , католическо е и в ъ настояще е время, — уніатско е духовенство . Коломыйская , Коссовска я церкв и насчитывают ъ за собо ю 200—300-летне е суще - ствоваяіе . Исторі я Коссовско й монастырско й церкв и переплетен а легендам и о великом ъ атамане , разбой ­ ник е Довбыше , которы й избрал ъ свое ю резиденціе й Коссовъ , изгнав ъ монаховъ—Вассиліанъ . Предположені я о вліяні и готики , с ъ е я остроко ­ нечным и формами , на гуцульскі я церковк и при тща - тельном ъ осмотр е ихъ , врядъ-л и найдут ъ подтвержде - ніе , так ъ как ъ кром е крыш ъ построенных ъ шпицами , во внутренност и церкве й остроконечна я форм ы отсут - ствуютъ.Сам а природ а Карпатъ , изобилующа я дождям и и снегами , научил а гуцулов ъ делат ь крыш и своих ъ хат ъ сильн о покатым и и высокими , чт о отразилос ь и *) Гуцулы , Руснак и или Русскиі—славянско е племя , насе ­ ляюще е гористы й част и Галпці и п Буковины . **) «Тобівка»—кожанна я сумка , на таком ъ же ремнѣ, ко ­ торую носят ъ сбоку , одѣвая ремен ь через ъ плечо . У женншн ъ и бѣдняковъ «тобівки » матерчатый . ***) «Бесаги»—двойны е мѣшки, которы е набрасываютс и на плечо . Б ъ «бесаги » кладутъ пиніу , пли же покупки .