Зодчий 1900 год

3 О Д Ч I Й.

12

для живых ь строилис ь нросто ; очен ь долг о на долю плотник а приходилас ь больша я частьработы,—н о дома для умерших ъ должн ы был и быт ь прочпѣе, и въ нпх ь т о ті замѣчаіотся ііервы с слѣды моііумептальнаг о зданія . Культ ъ предков ъ бькг ь тѣсно связаіі ъ съ культом ъ богов-ь; человѣкъ для пзображені я боже - ства заимствовал ъ ([^іормы свосго собственнаг о тѣлза видоизмѣня я ихъ таким ъ образомъ , чтоб ы оиѣ мо - гли олицетворит ь дл я пег о сверхъестсствепны я сплы . Он ъ одѣвалъ своих ъ идоловт , въ чсловѣческос одѣя- иіе; поче.чу >іѵе было не построить іі.мъ до.мъ по прп - мѣру человѣческихъ домовъ ? Илан ъ таког о здані я едва ли имѣлъ в ъ вид у реальнуі о цѣль, особени о в ъ устропствѣ Целлы—святог о святыхъ ; храм ъ был ъ та - кимъ ж е спмволо.мъ , к а къ іі само изображені е бо - жества . По этому то и могл о случагься , чт о масштаб ы пхъ был н неодинаковы . Символическі й характер ъ особенн о ярк о проявлялс я в ъ тѣхъ случаяхъ , когд а изображеиі е божеств а доходил о до коллосальных ъ размѣровъ . Мѣсто, гд ѣ совершалос ь богослужеиі е считалос ь такіі.м ъ же святымъ , как ъ п .чѣсто погре - бенія , и их ъ высоко е пазначені е повлекл о за собо й развиті е монументальнаг о зданія . Разны я архитектурпы я украшені я наружных ъ стѣнъ склепов ъ превратіілис ь в ъ скульптурныя , на отдѣльно, самостоятельн о стоящих ъ храмахъ . По крайие й мѣрѣ Дурмъ , согласн о съ Земпсромъ , счптает ъ малоазій - скі я гробнпц ы предвѣстникамі і каменно й архитектуры . Рѣзецъ проложил ъ дорог у к ъ монументальном у зда - нію, потом у что он ъ воспроизводнл ъ из ъ почт и не - разрушимаг о матеріал а тѣ самы я с{эормы , которы я вы - работан ы были дл я обыкновенных ъ построек ъ из ъ слишком ъ преходящаг о матеріала . Тольк о каменотес ъ мог ъ сдѣлать гробницу ; онъ ж е создал ъ и архитектур - ные памятники , но при это.мъ он ъ руководствовалс я не свободн о созданным ъ при помощ п воображені я законодмъ, а , как ъ при каждом ъ естественном ъ разви - тіи , выбирал ъ пз ъ запас а существуіоших ъ уже с|эормъ , примѣня я их ъ къ иовоГ і задачѣ; совершенствуяс ь по мѣрѣ того , как ъ расл а эта задача , он ъ сталъ , наконецъ , архитекторомъ . (Продолженіе елѣдуетъ).

телыю художественна я част ь строительнаг о искусства ; сго можн о был о бы перевест и такъ : высшее изящное строительное искусетво.— Таким ъ образо м ь, «строительно е искусство» — болѣе обще е понятіе , совмѣщающе е в ъ себѣ худо- жествепно е зданіе , проект ъ архптектора , рядом ъ с ъ обыкновенно й полезно й постронкой . Инженерно е искусство существует ъ тепер ь само по себѣ Строи - тельно е искусств о производит ъ на свѣтъ зданія ; архи - тектур а придает ъ имъ вид ъ настоящих ъ художествсн - ныхъ произведеній , которыя , в ъ свою очередь , смотр я по назначенію , раздѣляютс я па монументальны я зда - пія (красивы й памятникъ ) и на красивы я (утилптар - пыя ) полезны я зданія . Въ наши дни , горазд о усердпѣе, чѣмъ когд а бы то ни было , стараютс я отыскать , гд ѣ и когд а вознпк - ла перва я созпательна я попытк а создат ь не тольк о годно е к ъ употребленію , по и красив о отдѣланное, на - стояще е архитектурно е зданіе , т . е. такое , которо е внѣшннмъ видом ъ выражал о бы сво е назначеніе . Древнѣпшпм и памятннкам и строительиаг о искусств а несомнѣнно являютс я египетскі я ппрампды—ка.чсп - ные кургаи ы фараоновъ . В ъ древне-сгипетских ъ мо - гилахъ , по новѣпши.м ъ пзслѣдованіямъ , находилос ь помѣщеніе , в ъ котором ъ заключалас ь статуя , похо - жа я на умершаго ; он а служил а жилищсм ъ этом у «втором у я» . Такж е и в ъ микенскі й період ъ погре - бені е совершал и в ъ надеждѣ, что мертвы й въ своем ъ подземном ъ жилішг ѣ будет ъ вест и жпзнь , соотвѣт- ствуюшую ег о земном у существованію; --погребат ь вмѣстѣ с ь ним ъ украшені е п оружіе—древнѣйші й обычай , еще и в ъ нашн дии сохранившійс я у .мно - гихъ народовъ . Древне-итальянскі я домашні я урны для хранені я прах а умерших ъ представлял и собо й глиняны я копі и цѣлыхт. жилых ъ домовъ , а нѣкото- рыя ка.менны я гробниц ы Мало й Азіи , как ъ извѣстнс, являютс я скульптурным п пзображеніям и пастоящих ъ часте й домовъ . Этрусскі я гробнпц ы свопм ъ бревенча - тымъ потолком ъ и стропііла-м п иапо.чинают ъ внутрен - ній вид ъ дома . Человѣкъ был ъ обязан ъ свое й культуро й дома - шнему очагу , своем у жилищ,у ; поэтом у культуриы й че - ловѣкъ был ъ неразрывн о связан ъ съ домомъ , он ъ со - провождал ъ человѣка послѣ ег о земно й смерт и іі должеи ъ был ъ служит ь емувѣчнымъ жилиш,е.чъ . Дом а

В. В . Шаубъ . Проект ъ особняк а д ш К . К . Эрнеста .

Редактор ъ В . В . Эв а л ь д ъ .

Издані е Императорскаг о СПБ . Общ . Архитекторовъ .

Типографі я Спб . Градонача.ііьства , Измаііловскі Н полкъ , 8- я рота , № 20 .