Зодчий 1892 год

30

гу Волги , в ъ полугорѣ. С ъ восточно й и западно й сторон ъ к нем у примыкает ъ Печерска я Слобода . Монастыр ь этот ъ осн ван ъ св . Діонисіем ъ межд у 132 8 и 133 0 годами , в о врем я в ликокняжені я Іоанн а Даніилович а Калиты , когд а Нижній-Но город ъ был ъ пригородком ъ суздальским ъ и принадлежал ъ А ксандр у Васильевичу , старшем у брат у основател я Великаг Княжеств а Новгородскаго . Сначал а монашескі е и святительскі е подвиг и св . Діонисія , потом ъ памят ь о нем ъ был и причиной , чт о князь я Суздал скаг о дом а и потомк и Калит ы особенн о уважал и Нижегород ский Печерскі й монастыр ь и дѣлали в ъ нег о значительны й п жертвованія ; бояре , духовны е и простолюдин ы слѣдовал и при мѣру ихъ ; иновѣрц ы особенн о желал и просвѣщатьс я собстве но в ъ это й обител и истинным ъ ученіем ъ Христовым ъ и пр ходи.лі і в ъ не е с ъ прнношсніями . Вс е эт о обогащал о монастыр и скор о привел о ег о в ъ цвѣтуще е состояніе . Он ъ имѣлъ сво больницы , богадѣльни , гд ѣ получал и помощ ь престарѣлы е нищіе , и оказывал ъ больші я услуги , не тольк о частным ъ л цамъ , н о и цѣлому государству ; снабжал ъ войск а деньгами хлѣбомъ и различно й провизіей , а такж е посылал ъ н а сво счет ъ сформированных ъ ратников ъ в ъ царскі я войска , а дл я ца ских ъ работ ъ своих ъ мастеровыхъ . В о врем я войн ы Петр 1-го с ъ Карлом ъ XI I и туркам и строил ъ корабл ь в ъ Воронеж вмѣстѣ с ъ архіереям и Бѣлогородским ъ и Воронежскнм ъ и пе реяславским и монастырям и — Даниловским ъ и Никитскимъ , послал ъ колоколов ъ дл я лить я пушек ъ болѣе 30 0 пуд . В ъ 159 году Печерскі й монастыр ь постигл о величайше е несчастіе : 18- іюня , в ъ 3-м ъ час у ноч и он ъ был ъ разрушен ъ обвалом ъ гор Обвал ъ гор ы разрушил ъ до основані я каменны й храм ъ Возн сені я Господня , тольк о осталс я над ъ жертвенником ъ один верхъ , колокольн я разсьшалась , теплы й храм ъ Покров а Бог родиц ы расшатал о и опустил о в ъ землю , святы я ворот а и монастыр ѣ кельи , поварн и и погреб а обвалил о и оград у пер ломало , а н а берег у стоящі й храм ъ деревянны й Никола я Ч дотворц а сдвинул о с ъ мѣста, и паперт и обломило , и в ъ слобод многі я двор ы пошатало . В ъ томъ-ж е 159 7 год у архимандрит Трифон ъ ѣздилъ в ъ Москв у просит ь цар я Ѳеодор а Іоаннови ча , чтоб ы он ъ дозволил ъ построит ь внов ь монастыр ь н а преж нем ъ ил и другом ъ мѣстѣ. Нижегородском у воеводѣ Леонть ю Аксаков у был о прика зан о от ъ Государ я осмотрѣт ь мѣсто, находившеес я под ъ раз валинам и монастыря . Аксаков ъ призвал ъ опытных ъ зодчих ъ съ ним и освидѣтельствовал ъ т о мѣсто, гд ѣ находилс л мона стырь . П о осмотр у оказалось , чт о он о н е годитс я дл я построй ки каменных ъ зданій , почем у и позволен о был о Трифон у п ренест и монастыр ь н а друго е мѣсто. В ъ верстѣ от ъ прежняг о монастыря , к ъ верх у по Волгѣ в ъ полугорЪ , был о сем ь холмов и ихъ-т о выбрал и под ъ постройк у монастыря , выравнял и и п ставил и церков ь Вознесені я Господня—деревянну ю и такія-ж кель и и ограду . Н а мѣстѣ разрушеннаг о монастыр я такж был а построен а церков ь Преображені я Господи я «иомішовені рад и усопших ъ оратій» . Вс е эт о построені е был о произведен по повелѣні ю цар я Ѳеодор а Іоаннович а в ъ счет ъ государствен ной казны . Монастыр ь опят ь прншел ъ в ъ цпѣтуще е состоян и в ъ перво й половин ѣ XVII столѣтія стал ъ украшатьс я камен ным и зданіями . В ъ настояще е врем я в ъ монастырѣ—строені е вс е каменное церкве й в ъ нем ъ пять : 1) Вознесені я Господн я Соборна я пятиглавая . Он а по строен а в ъ 163 1 н 163 2 годах ъ по образц у Вознесенско церкв и Московскаг о Вознссеискаг о монастыря . Строителемъ' 'е был ъ извѣстиы й в ъ т о врем я архитектор ъ Антіш а Возоулинъ По правильност и план а и фасад а церков ь Возиесені я молсет почестьс я образцом ъ совершенств а архитектур ы XVII вѣк а

ідаетс я в ъ чрезвычаііи о неукліожем ъ подобі и какон-т о коров ы или вола . Чт о касаетс я стѣнныхъ изображеніи , в ъ видѣ узоровъ , с ъ раскраскою , а такж е простых ъ прямолппеаных ъ сѣтокъ, на - царапанных ъ н а нѣкототорых ъ полахъ , такж е с ъ остаткам и красокъ , т о эт и произведені я принадлежать , по все й вѣроят- ности , мастерам ъ второг о болЬ е культуриаг о населени я Тиринса . Въ изображени и акробата , продѣлывающаг о прыжк и н а мча - щем ъ быкѣ, сохранилс я над ъ передним и ногам и жпвотиаг о пер ­ вый неудавшійс я контур ъ этих ъ ногъ , почему-т о н е уничто ­ женны й болѣе густым ъ колером ъ фона . Вообщ е же , присмотрѣвшис ь пристальнѣ е к ъ рисовальным ъ попыткам ъ тиринских ъ мастеровъ , нельз я н е замѣтит ь нѣкото- рой оригинально й особенности , а именн о соединені я крайне й рисовально й неумѣлост и с ъ попытко й н а каррикатуру , впадаю ­ щу ю в ъ чрезмѣрно е искажеиі е (лошади , конюха , ряд ъ жен ­ щин ъ и пр.) . Игривост ь фантазі и рисовальщик а ил и заказчи ­ ка , конечно , могл а имѣть индивидуальны й характеръ , н потом у нельз я ещ е дѣлать огульнаг о обобщенія , но ест ь одн о древне е предані е о Тнринсцахъ , которо е возбуждает ъ интерес ъ в ъ сообщаемо й им ъ характерно й чертѣ этог о народа , жившаг о в ъ глубочайше й древности , Теофраст ъ разсказывает ъ по Плинію , слѣцующее . Тиринсц ы отличалис ь необыкновенным ъ легкомыс - ліемъ , любовь ю к ъ забавамъ , пустослові ю и смѣху д о тако й степени , чт о н е могл и заниматьс я никаким ъ серьезным ъ дѣ - ломъ . Длилос ь эт о долго ; наконецъ , он и сам и стал и сознават ь неестественност ь таког о безцѣльнаг о существованія , которо е и матеріальн о им ъ вредило , а потом у положил и исправиться . Д.л я этог о он и рѣшил и обратитьс я к ъ оракул у з а совѣтомъ: как ъ имъ быть . Ораку.л ъ отвѣтил ъ имъ , чтоб ы он и принесл и Зевс у въ жертв у самаг о лучшаг о быка , н о н е путем ъ сожженія , а потоплені я в ъ водѣ, и—чтоб ы пр и этом ъ никт о н е засмѣялся . Хот я така я небыва.льщин а и подбивал а уж е их ъ н а смѣхъ, но кающіес я Тиринсц ы стал и усердн о готовитьс я к ъ жертвоприно - шенію . Ещ е кое-какъ , надѣясь н а себя , он и рѣшил и ни з а чт о не брат ь с ъ собо й н а церемоні ю дѣтей и заперл и их ъ дома . Когд а ж е собравшис ь н а обрывистом ъ морском ъ берегу , он и хотѣли уж ъ принятьс я з а злополучнаг о быка , в ъ толп ѣ з амѣ- чен ъ был ъ мальчикъ , какъ-т о тайком ъ пробравшійс я туда . Сейчас ъ ж е с ъ брань ю ухватилис ь з а нег о и стал и гнат ь ег о вонъ . «А когд а такъ! » закричал ъ осердчавші й мальчуганъ , «т о я отверга ю ваш у жертву! » Эт о уж ъ был о слишком ъ дл я Т и - риисцевъ , Обезсиленны е долгим ъ воздержаніем ъ н е устоял и они против ъ искушені я и расхохотались . Сейчас ъ ж е он и спо ­ хватились , чт о нарушил и предостережені е оракула , н о увы ! надежд а н а исцѣлені е погибл а безвозвратно» . Все вышеизложенно е даетъ , конечн о в ъ самых ъ выдаю ­ щихс я чертах ъ поверхностну ю обрисовк у открыті я Шлиман а в ъ Тиринсѣ. Больша я ж е част ь почтеннаг о труд а его , заклю ­ чающа я в ъ себѣ чрезвычайн о любопытнь ш ег о соображені я миѳологическаг о и историческаг о характера , равн о как ъ и мнѣ - ні я ученых ъ ег о сотрудников ъ по разиы.м ъ отдѣлам ъ археоло - гіи в ъ таком ъ смыслѣ, мно ю пропущены . I. Михаловскій.

Печерскій Бознесенскі й монастыр ь *) .

сПечерскі й Вознесенскі й 1-г о класс а мужскі й монастыр ь на ­ ходитс я н е болѣе как ъ в ъ одно й верстѣ от ъ черт ы город а и окол о четырех ъ от ъ Кремля , з а Казанско й Заставой , н а бере -

*) Заимствован о ив ъ книги : сКраткі й очерк ъ исторі н и описані е Ния: - няг о Новгорода» .