Зодчий 1878 год

33

Что касаетс я до Россіп , пародонасе.тепі е котороп , во врезі я за - 1)о;кдені я ея государственно п :кіізн и нод ъ в.іасты о ве.іпкпх ъ кпя - зеп, состоя. ю пз ъ раз.іпчных ъ иародных ъ э.іезіентовъ , со сіавя - ііазі к во г. іавѣ, то она находп.іас ь въ сіпіпкозі ъ блпзкпх ъ сноіне - ніях ъ съ Впзаіітіей , птобы не подпасть , в ъ нѣкоторо п степени , влія - пііо ея пскусства ; внрочемъ , каяіды й из ъ этпх ъ народных ъ э.іе - мептов ъ пзіѣ.іъ сво п поняті я объ искусствѣ, которым н не слѣдуетъ пренебрегать . Славян е іі варяг и не знал и иных ъ соору;кенін , кром ѣ деревян - пыхъ , но , как ъ тѣ, так ъ п другіе , ул; е въ весьм а отдалепнуі о эпоху , довел и нлотнпчно е дѣло до значятельноГ і степен н соверпіепства , хот я въ различных ъ направленіяхъ . Іхрозгѣ зодчества , у нпх ъ былп еіце п другі я прояв.іені я ііскус- ства , полно е опредѣлепі е которых ъ стаповптс я съ каждым ъ дпезі ъ все вѣрнѣе п точнѣе, благодар я постояпнызі ъ археологпческіш ъ пзысканіямъ ; вс ѣ они обнаруживаіот ъ сво е азіятско е происхолг - деніе . Славян е и скандинав ы пропзошлп , как ъ п болыпинств о евро - пейских ъ народовъ , от ъ одног о общаг о корня : они был п ііотом - кам п аріГщевъ . Скапдпнавы , нрнбывіііі е в ъ бо.іѣе поздне е врезі я н а сѣверъ Европ ы п поселпвшіес я сперв а н а берегах ъ Балтійскаг о п Сѣвер- наг о мореГі , а потом ъ въ нинѣпінеГі Даніп , Исландіи , Норманді н п, наконецъ , Англін , оставил п слѣды своег о первоначальнаг о пребы - ванія , которы е пзіѣіотъ сво п характеристпческі я черты , п встрѣ- чаіотс я на саыых ъ древнпх ъ русскпх ъ пазіятникахъ , гдѣ их ъ нель - зя сзгѣшпвать пп съ вліяніезі ъ германскпзгь , нп съ тіоркским ъ п греко-впзаптіпскпмъ . Что-лі е касаетс я до орнаыента , то в ъ впзантійском ъ искусствѣ зазіѣтни псточнпкп , очевпдн о общі е съ тѣыи, которы е чувствуіотс я въ пскусствѣ славянскозіъ . Съ перваг о раз а это зіол;ет ъ показать - ся парадоксомъ , но изс.іѣдовапі е пазгятнпков ъ н с доллш о остав - лят ь в ъ этозі ъ нпкаког о сомнѣпія . I I этн псточнпк и кроіотс я в ъ срединѣ азіятскаг о материка . Мы уже указывали , что впзантіГіско е пскусств о въ област н коп - струкці п усвонл о себѣ строительны е пріем ы пз ъ Азін , у велпкоГ і цивилизаці и асспріян ъ п персовъ , лиш ь прпсоедпнпв ъ к ъ ним ъ нѣкоторые греческі е и рпыскі е э.іезіенты . Греческі я плезіена , по - селпвшіяс я за послѣдне е врем я существовані я пмпері п въ МалоГ і Азіп . па пут н двнл;ені я каравапов ъ от ъ Иерсндскаг о залпв а в ъ Антіохііо , оставнл н нам ъ в ъ центрально й Спрі п весьм а зазгѣча- тельни я религіозни я и грал;данскі я соорулсенія , которы я пмѣл н орнаментику , нпмал о не наиоминавшуі о чпсто-греческую , но близ - кую—к ъ восточно-іірапском у нскусству , псточник ъ котораг о с.гѣ- дует ъ пскат ь в ъ верхне п ІІндіп . Эт а орназіентика , состояща я пзъ плетенок ъ п фантастпческих ъ растптельны.х ъ форзіъ , отлпча.іас ь сухостыо , пзрѣзанпин п контураы н и почт н зіета.ннческиы ъ харак - теромъ ; прпнята я в ъ Впзанті н н заглуншв ъ тазі ъ вскорѣ носіѣд- піе слѣды рпмскаг о пскусства , он а появляетс я такл; е на самых ъ древнпх ъ славянских ъ пазіятниках ъ п да;к е н а предметахъ , кото - рые во Франці и нрпнпсиваіот ъ Меровпнгамъ , т . е . франкаыъ , нрп - піедшпзі ъ съ берегов ъ Балтінскаг о ыоря . II такъ , Россі я заныствовал а сво е искусство , пли , по крапнеГ і мѣрѣ, орназіентик у от ъ двух ъ вѣтвей, весьзі а отдаленних ъ п по вреыеіш , п но пространству , но развпвшпхс я от ъ одиог о общаг о кория . Во врезіен а падені я имперіи , греки , влія я н а азіятскоГ і почвѣ, промѣнял и путь , указанны й великоГ і э.ілннскоГ і школоЯ , н а ком - позиці п восточнаг о характера . Онп внесл и ихъ в ъ Впзантію , ирп - мѣшавъ к ъ ішы ъ кое-какі е остатк и пскусства , вознесеннаг о ими стол ь высок о в ъ аііогеѣ ііх ъ величія . . Совершенн о противопо.іолшо е явлені е совершаетс я во Франці и въ X вѣкѣ. Э.іемент ъ галло-римскіГі , госиодствовавшіГ і тогда , как ъ въ конструкціп , так ъ п в ъ орназіентпкѣ , г.іохнет ъ мал о ио-малу ; на іогѣ—подъ вліяніем ъ внзантіпскимъ , н а сѣверѣ—нодъ влія - иіезі ъ скандпнавско-азіятскиыъ . То , чт о прният о называт ь роыан - скиы ъ во Франціп , ест ь не что пное , как ъ азіятскі й нанос ъ н а рпзіскоГ і основѣ. ИолурпмскіГ і способ ъ постройк и удерживаетс я сще съ нѣкотороГі настоГічивость ю въ сѣверныхъ провпнціяхъ ; но на запад ѣ византійскі е нріем ы оказывают ъ громадно е вліяніе , со - верніеин о впдоиззіѣня я архптектуру ; н а сѣверѣ, западѣ, іогѣ п въ центрѣ страны , гал.іо-рныска я орнаыентпк а исчезает ъ почт и зігно - венно . Различны е предыети , матері и п ыебель , достав.іяемн е пз ъ Внзантіи , соверпіают ъ пстпнпыГ і переворот ъ в ъ іол;но-француз - скозі ъ орнаыентѣ. Эт а орнаыентпка , вс.тѣдствіе частих ъ снопіені н ІІрованс а съ Снріен , пачпнает ъ искат ь себѣ па Востокѣ новых ъ

образцовъ , ыежд у тѣзіъ как ъ ыотпв н азіятскіе , франкскі е п скан - дпнавскі е прпзгѣшпваютс я къ нредапіяы ъ га.іло-риыскнзі ъ п встрѣ- чаютс я съ элеыеіітаы п впзаптіпскоГ г орнаыентпкп . Россія , относптельн о орнаыентикп , находи.дас ь почт п въ таких ъ л;е условіяхъ . Съ одноГ і стороны , у не я бил о впзантіГіско е пскусство , которо е стрезгнлос ь распространптьс я в ъ народѣ, но к])аппе п зіѣрѣ, въ об - ластях ъ сосѣдпнхъ с ъ пыперіеГі ; съ другоГ і стороны—элеыепты славяпскіе , а так;ке , зіоліет ъ бить , іі скандпнавскіе . Этпы ъ отра - сіяы ъ пскусств а остава.іос ь тольк о соедпнпться , ііодобн о братьязгъ , пздавн а разлученпыыъ . Вот ъ почеы у ыы впдпы ъ в ъ самых ъ древ - ипх ъ русскпх ъ рукоппсях ъ коыпозпціп , которы я напомпнают ъ оба этп псточника , происходящі е от ъ стол ь отдалепных ъ началъ , но прннадлежащі е къ одноГ і сезіьѣ. Б ъ этпх ъ рукоппсях ъ такж е лег - ко напт и с іѣди монгольскаг о вліянія , занесенни е съ краПняг о Сѣверо-Бостока ; но это вліяні е отпоснтельн о слабо , распредѣлен о неравномѣрн о п не пмѣетъ для русскаг о нскусств а болыпог о значенія . РазсматрПва я внпыателы ю русскі я рукопнсп , увидимъ , что онѣ представ.іяіот ъ собоі о ііроизведені я весьм а раз.шчных ъ по своеы у ііропсхолѵденіі о пскусствъ , ио іірннадлелѵащпх ъ к ъ одноГ і энохѣ. Однѣ изъ ипх ъ чист о внзантіііскія , очевндно , обязапни я своизг ь иропсхоаіденіезі ъ впзантіГіскпзі ъ худол;нпказі ъ и, может ъ быть , да лге украшен ы виньетказ ш в ъ сазіоГ і Византіи ; другія-;к е весьзі а рѣзко отличаіотс я от ъ этпх ъ посгѣднііхъ п, ясно,—пмѣіот ъ про - нсхолсдені е чуждо е впзантіпскоы у нскусству , каков ы напр . орна зіенты (черт . 1 н 2 ) , запыствованны е пзъ русскпх ъ рукоппсеГ і X вѣка; характер ъ п.х ъ несравненн о болѣе славянскііі , пеліел п впзан - тійсііін , п онн особенн о важн ы дл я насъ , потоы у чт о обнаружп ваіот ъ собоі о слѣдствія ра:зличных ъ вліяніГі , господстновавшпх ъ в ъ странѣ. Иосзіотризі ъ теперь , каков ы былп русскі я построГік и в ъ эту л;е эноху , т . е . в ъ конц ѣ Х-г о вѣка. Всѣ этп построГік п би.д и срублеи ы пз ъ дерева ; вс ѣ историче - скі я свидѣтельства в ъ этоы ъ отноінені п согласн ы ые;кд у собоп , и слѣдовательно , этн сооруліені я ннкопзі ъ образоы ъ не ыогл п про - псходііт ь от ъ византіГіскихъ , конструктивны е пріеы ы которих ъ ни сколыі о не напоыинаіот ъ традиціГ і деревянпоГ і архптектури , как это част о встрѣчается в ъ другпх ъ стнляхъ . Еогд а в ъ X I вѣііѣ, русскі е начал и стропт ь каыеннн е хразіы , которых ъ строительны е пріезіы , а в ъ особенност и своды , были за имствован ы у впзантійскаг о искусства , онп прпнял п д.і я этнх построекъ , взіѣстѣ съ впзантіГіскоі о впѣінностыо, внрочезі ъ весьы а значпте.іьн о видопззіѣпенною , орнаментику , слоліпвшуіос я пз ъ эде ы е н т о Б ъ азіятскпхъ , сдавянскпх ъ п туранскпхъ , взапыно е соотно іпені е которых ъ пззіѣняетс я в ъ завнспзгост н отъ мѣстности. Здѣсь-то собствеііно , в ъ област п архптектури , закліочаетс я т а особепност ь русскаг о нскусства , котороі о оно отличаетс я от ъ сво его сосѣда,—пскусства визаитіпскаго , котора я составляет ъ ег о орпгпна,іьност ь п котора я дает ъ еыу воззюа;ііост ь свободн о раз впватьс я съ тог о моыепта , когд а оно сстанетс я вѣрнызіъ своем у пропсхождені ю п броспт ъ бе.зсыысленны я подраліані я Занаду . Зазіѣтизіъ , во-первихъ , что , запыству я в ъ свопх ъ церквах ъ ііріеыы византійско й конструкціп , русскі е не запыствуют ъ вовс византійскаг о плана . Эти план ы весьзі а блпзк о подходят ъ к греко-хрпстіанскпзі ъ сооруженіяы ъ древнеГ і Аттйкп . Собственн византіГіскі п хразг ь въ своеы ъ план ѣ изіѣетъ нѣчто ніпрокое , от - критое , напозганаіоще е риыско е распололіеніе . Греческа я церков ь Пе.юпонеза , Аттик и плп нынѣшне й Ѳракі п представ.іяет ъ собою , наоборотъ , тѣсное раснололіеніе , узкі е про - ходы и ыножеств о столбовъ , весьы а то.істихъ , сравнительн о с пролетаып ; вс ѣ эти особенност п прекрасн о видн ы на прилагаеыозп планѣ церіів и св . Нпкодим а в ъ Аѳннахъ (черт . 3) . Зазіѣтизіъ , крозіѣ того , что этот ъ греко-впзантіГіскі п пдан ъ не похолі ъ вовс е на греко-византіпскі е план н сѣвериоіі Сиріи , н чт о въ саыо п Византі и и в ъ болыппх ъ городахъ , блпікайпшх ъ к ъ ме трополі и п подчиненних ъ е я неносредственноы у вліянііо , план церквей , возведені е которых ъ относитс я къ первнзі ъ вѣкаыъ су ществовані я пмпері п (?) , прпдержнваютс я сраз у и даішыхъ , пред ставленных ъ только-чт о прпведеннны ъ прпзіѣроыъ , п риыскпх преданіГі , п вліяні я греко-языческаго , которо е чувствуетс я въ цер квах ъ Снріи . Но в ъ эиоху , когд а эти церкв н стронлис ь в ъ Аттп кѣ, Ие.юпонезѣ , Эііпр ѣ п Ѳессалін,—эт и страи и бнл и захвачен ы по больше й част п славянскпзі ъ плеыенезіъ , которо е образова.і о н юго-западѣ. , н а запад ѣ п н а сѣверѣ пыпері и плотниГ і сіоГі наро - донаседенія , могуществ о котораг о ослабѣл о тодьк о прн нападе 4г 0?