Зодчий 1876 год

108 •чинен1и гораздо обдуманнее ; наконецъ , т'Ьмъ, что въ северномъ стиле господствуютъ , какъ въ фоне , такъ и въ самыхъ изобра - жешяхъ , цвета : темно-красный , желтый (въ род е гуммигз'та) , чер ­ ный (вероятно , наши чернила) , грязный светло-голубой , а въ последне е время : оранжевый-) , зеленый , золото , и пр. ; нашего-же голубог о цвет а вовсе нетъ (см. рис . Л» Л» 14 и 16) . Глядя на богатый нашъ запасъ мотивовъ , сродных ъ съ давно угасшими въ это время въ Европе") , нельзя не придти къ убежден1Ю, что это старинный национальный стиль, сохранивш1йс я въ низшихъ классахъ народа и поднявш1йс я вмест е съ поднят1емъ ихъ зна- чен1я въ обш;ественно й жизни. • Эти змеи—вероятно , остаток ъ язычества—играл и тогда важ­ ную роль въ нашихъ поверьяхъ . Въ сказкахъ и до сихъ поръ живетъ у насъ Змей-Горынычъ ; на старинных ъ медных ъ грив - нах1, которыя въ настояш;е е время уже редк о у насъ встре ­ чаются") , находимъ обыкновенно , съ одной стороны , довольно перво - бытныя изображен1я веодор а Стратилат а (благословен1 е на войну) . Богородицы съ греческо ю молитвою о заступничестве") , св. Ни ­ киты, попмавшаго , при помопщ молитвы , чорта и бьющаг о его , св. Teopria на коне , архистратиг а Михаила (котораг о мы уже ви­ дели на шлеме ) и друия пзображен1 я святыхъ хранителе й на войне и въ несчаст1и ; на другой сторон е встречаем ъ пучекъ изъ двенадцат и змей , съ какимъ-т о подоб1емъ головы въ средине . На золотой черниговско й гривне четырнадцат ь такихъ-ж е змей , некоторые , не безъ основан1я , нолагаютъ , что изображеш е голо ­ вы есть подражан1е" голове Медузы. Змеи имели тутъ свое сим­ волическое значеше , какъ видно изъ того , что на имеющейс я у меня подобной гривне поставлены между змеями четыре буквы: д ан г . Известно , что Данъ былъ сынъ Хакова, который , на смерт - номъ одре благославля я сына , назвалъ его зм1емъ и пророчилъ ему, что Данъ, какъ зм1й, будетъ лежать у дороги , и когда кон- никъ поедетъ , то зм1й ужалитъ коня въ ногу , и конь и конникъ упадутъ . Это темное мест о было тогда , вероятно , объяснен о въ виде охранен1я дороги или прохода , въ чемъ и заключалас ь главная полевая служба нашихъ воиновъ и богатырей . Змеиные орнаменты нашихъ рукописе й (см. рис . Л». 13) с о ­ ставляютъ очень важное звено въ нашемъ искусстве : во 1-хъ, ато единственный русскш орнаментъ , не заимствованны й изъ ка ­ кого нибудь современнаг о орнамент а другихъ странъ ; во 2-хъ , онъ встречаетс я (хотя редко ) и съ измёнетем ъ въ рисунк е въ сербскихъ рукописях ъ (см. рис . .Л!: 18) ; въ 3-хъ , онъ являетс я въ X Y век е вдругъ между готическим и орнаментами въ значи ­ тельно более обработанном ъ виде , въ часослов е венгерскаг о ко ­ роля Матве я Корвина (славячин а уже по прозвашю) , находяп1 ;ем- ся теперь въ брюссельско й библ10теке , и одинъ образецъ изъ котораг о мы даемъ (см. рис . Лё 17) ; въ 4-хъ , северовосточны й уголъ Итал1и, где похож1е на наши орнаменты , съ уродами и зм1ями, уцелели еще въ значительном ъ числе . Эти итальянск1 е Въ истор1и искусств а мы нередк о встречаемъ , что талантъ , энерг1я и многолетня я деятельност ь одног о лица способны соз ­ дать и укрепит ь на долгое время новое нанравлен1е . Но чтобы сделатьс я реформатором ъ въ архитектуре , одной силы творчеств а недостаточно,—требуетс я совпаден1 е многихъ услов1й . На Восток е чаще , нежели въ Европе , выдавалис ь деятели , надолго оставлявш1е после себя следы своихъ трз'довъ . Въ Османской импер1и, въ половин е XV I - ro века , жилъ строи ­ тель Синанъ, который обезсмертил ъ свое имя во всей стране . Онъ прославилъ въ своихъ произведен1'яхъ царствовавгаих ъ въ то время Сулеймана I и Селима I I и, живя въ счастливую эпоху , когда калифы достигли верха своег о могущества , оставилъ , по Сурикъ, no .iy4HBiuni и въ гера.1ьдике назвап1е coulem- anglaise. '') См. русск. орпамеитъ, изд. при московск. промыли, музее. ' ) ЗамЬчате .:1 ,по, что этп гривны зпачительпо разнятся отъ бармъ, которыя нЬсколько разъ находили при раскопкахъ въ KieB'f;c носл 'Ьдн1Я всегда caMOii чистой визант1 |'[Скон работы но стилю и тонкой отд 'клке. '') По определенш изв -Ьстнаго учепаго отца Апфилох1Я, надписи эти X — XI В'Ька. *) Настоян1 ,ая статья прочитана въ Обществе архитекторовъ за два лесяца до спержен1я султана Абдул, -Азиса. , Е Р К И С Ъ - Б Е Й

орнаменты обнаруживают ъ даже и теперь родств о со славянски ­ ми въ своихъ назван1яхъ урочип1 ,ъ, словахъ , музыке (^), типе ли ­ ца, изъ чего видно , что эта местност ь была населена славя ­ нами, виоследств1 и объитальянившимися . На прнведенных ъ осно - ваи1яхъ MOVKHO если не утверждать , то предполагать , что эти орнаменты—остаток ъ древняг о славянскаг о отпрыска северно - европейскаг о искусства , и остаетс я только пожалеть о томъ, что всё следы первой серьезной славянско й цивилизащи въ чехахъ такъ безследн о уничтожены {езуитами въ X V I веке, и не могутъ намъ служить для разработк и русскаг о и славянских ъ стилей того времени . северна я орнаментац1я , которую мы встречаем ъ у насъ въ доисторическо е время , въ древнейших ъ тканяхъ и на оруж1и, а затемъ и на пергаменте , существовала , вероятно , какъ и въ скандинавских ъ странахъ , и въ резьб е на дереве , где она, мо ­ жетъ быть, развилась и сохранялас ь во время византчйской моды, и затемъ держалас ь гораздо долее , чемъ на Западе ; близко къ тому виду , въ какомъ эти орнаменты явились въ Суздальском ъ княжестве , они продержались , безъ малейшаг о на нихъ вл1ян1я европейско й готики , во все время татарскаг о владычества,с ъ не ­ большими H3MeHeHiaM,Hкакъ мы видели угже это и въ архитек ­ туре , разсматрпва я ране е московски ! стиль (см. «Зoдчiй » 1874 г.. j \i 12 и 187G г. .\' 1) . О многихъ другихъ отраслях ъ искусств а того времени мы вовсе не имеемъ сведен1й, какъ , напр. , о гли­ няныхъ нроизведеи1яхъ , которыя мы не умеемъ етце отличат ь отъ доисторическихъ . Что-же касаетс я местных ъ народных ъ тка ­ ней, то хотя образчики ихъ и не дошли до насъ , но мы молсемъ о нихъ составит ь себ е понят1е на основан1и следуюш,их ъ со - ображешй . Известный знатокъ костюмовъ , Кречмеръ , приппсыва - етъ германцамъ употреблен1 е клетчатых ъ матер1й въ роде шот - ландскихъ , и мы думаемъ , что въ этомъ случае пестрыя клетки малороссдйско й п.тахты (см. рис . XiX-. 25 , 26 и 27) и однообразны я орловско й панявы, всего ближе нодходящ1 я къ узорамъ северных ъ народовъ , уцелевшим ъ еще въ тканях ъ шотландских ъ клановъ (коленъ родовъ) , должны быть остатки древнерусских ъ народ ­ ныхъ тканей . МалороссШсы й узоръ представляет ъ даже чисто с.тавянскую вар1ащю шотландскаго : въ прямолинейну ю клетчату ю ткань севера малоросс1янка , —будучи , вероятно , знакома съ пер ­ сидскими матер1ями , въ которых ъ при ткань е вставлялис ь от ­ дельные цвета,—вставил а въ каждую клетку по любимому ею изо- бражен1ю (цветочк у или звездочке ) отличных ъ отъ ткани цве­ товъ . Древност ь плахты, кажется , не подлежнт ъ сомнен1ю ; самое назваше «плахта> близко къ поволжском у слову платъ, платокъ , платье и клетчатый-ж е шотландск1 й «плэдъ» . Самая форма ма- лоросс1йско й плахты и запаски указывает ъ на ихъ древность — это еще не сшитая юбка , а такъ сказать , первый опытъ завернз'т ь тело въ одно или нескольк о полотнищъ . Л. Даль . указашямъ историковъ , баснословно е количеств о истинно художе ­ ственныхъ построекъ , которыми мусульмане гордятс я до настоя - щаго времени . Непосредственн о за нимъ пр1обрелъ громкую славу Кермал'ь , а впосл'едств1 и очень известен ъ былъ Аясъ ; въ сущности , оба эти деятел я отличалис ь только превосходно ю технико ю и заме - чательнымъ иснолнсп1емъ своихъ работъ , самобытныхъ-ж е идей , И.ТИ усовершенствоваш я какой-либ о отрасли по архитектур' Ь при ­ писать имъ нельзя . Въ новейше е время, въ которо е сделалос ь возможным ъ изу - чен1е историадских ъ намятников ъ на Востоке , въ Константино - пол'Ь, зародилос ь нащонально е художественно е направлеи1е , обна ­ ружившеес я въ различных ъ государственных ъ сооружен1яхъ . Архитектор ъ Абд-улъ-Азиса , Серкисъ-бей-Балл1анъ , по своимъ дарован1ямъ выходит ъ изъ ряда обыкновенных ъ людей , хотя онъ мало известен ъ въ художественном ъ Mi pb на Запад'Ь, вследств1 е обособленност и жизни османлисовъ . (") Разпесеппая по всей Итал1и гарибал1 .д!йцами венец!япская п'Ьспя: "Bella, bella», — чисто Славянская плясовая, и вовсе не похожа ни па уче­ ную «итальянскую> музшку, ни па народный ритурнели остальной Италш. А Л Л Х А Н Т э ,

архитекторъ султана Абд-уль-Азис а *).