Зодчий 1873 год

J № 5.

1 0 д ъ.

]\laf i

щч\1

D

гт

о,

д

И З Д А В А Е М Ы Й

С.-ПЕТЕРБУРГСЕИМЪ ОБЩЕСТВОМЪ АРХИТЕКТОРОВЪ . г о д ъ I I .

П О Д П И С К А П Р И Н И М А Е Т С Я : въ С. -ПетербургЬ, въ главной контор* редакц!», у коммисс10нераИмператорской Акадеиш Художествъ, А. Беггрова, Невск1й проспеитъ, д. №4 . Ц11па за годовое 11здан1е, состоящее из ъ 12 ежемЪсячныхъ выпусковъ: Въ С.-Петербург е безъ доставки 10 р. — Съ доставкою 10 р. 50 н. Съ пересылкою во всЬ города Poccin 11 р. 50 к. Для гг . счужащи.ч ъ въ подписной плат'Ь допускаетс я разсрочк а по третямъ , черезъ . казначеевъ ; для прочих ъ лицъ — по особом) ' со- гла1псн1ю съ редакц1ей .

С Т О Р И Ч Е С К О Е

И З С Л Ъ Д О В А Н 1 Е

П А у У 1 Я Т Н И К О В Ъ

Р У С С К А Г О

З О Д Ч Е С Т В А * ) .

V.

Босд'Ь сыутнаг о времени , и особенно съ Петр а Великаго , замй- ^ чается самый сильный псреворот ъ въ нашемъ дерковностроепш . Каменныя церкви ,бивш1я дот11хъ поръ только искл10чеи1я.\и1 и припад - лелиюстыо столицы , распространяютс я съ необыкновенно ю быстро ­ тою, а съ ними вы'Ьст'Ь разноситс я повсюду такъ называемы й ро-- мановскш стиль , тотъ самый , который и въ настояще е время составляет ъ предмет ъ нашег о подражап1.я При цар'Ь АлексЬЪ , Михайлови'г Ь производилос ь столько построекъ , что три четверт и московскихъ , такъ иазываемых ъ старинныхъ, церкве й и четверта я или, можетъ , треть я часть разсыпанны.х ъ по тогдашним ъ велико - русскимъ губершямъ—принадлежат ъ его эпох'Ь. Въ это время присоединен! е Малоросс1и оказало значительно е вл1ян1е на художе ­ ственную сторон у строите .1ьнаго д'киа : разошедшее м по всей Poccin малоросс1йско е духовенство , бол'Ье ученое , ч1 ;мъ великорус - , ское — взяло тотчас ъ верхъ надъ посл'Ьдпимъ . Природны й въ малороссах ъ тоший вкусъ не удов.тетворялс я традищонными , го.гами 1сокошииками и аляповатым и главами великорусских ъ церквей ; а между т'Ьмъ всяко е нововведене1 во внешност и церквей неминуемо должно было вызват ь столкновсш е между малоросс1йским ъ и при- верженным ъ къ старин' Ь великорусским ъ духовенствомъ . И дМ - ствите .1ьно, завязалис ь споры, созывалис ь соборы, на которых ъ разсуждад и и спорили о форм'!; главъ , о вид'Ь изображен1 я свя - тыхъ , словомъ—был и подняты так1е вопросы , о которых ъ до мало - p o c c i f i c K aor духовенств а никто не посм'Ьлъ бы и думать . Соборы Р'Ьшили въ пользу старины ; но новизна така я ве1ць, отв'Ьдавъ которой—трудн о уже отъ нея отказаться. . Некоторы е ста.чи искат ь (;тарину въ икопописных ъ изображеи ]Яхъ це1 )квей, въ деревянных ъ нестрепьких ъ церквахъ , и создали свою новую старину , которую нельз я было ул:е оспаривать . Сверхъ того , множеств о иност])аи - цевъ , эмигри1)овавших ъ въ Pocciro по окончаши тридцатилетне й войны, разсЬленпы е по всЬмъ городамт , п .т1 '.нпые н'Ьмцы и поляки,** )

.наконецъ , глава всему дплу или мастерств у — царсюя мастерсшя , переполненны я мастерами всевозможпых ъ нащй , .начина я отъ ан - гличанъ и конча я перс1янами — всЬ эти разнообразны е элемент ы но могли не HM'IiTb вл1яи1я на новыя потребност и вкуса , хот я за­ конъ и не допускал ъ прямог о обмГ.иа народнаг о на иностранно е (въ родЬ дворни Гл'Ьбова Стр'Ьшнева , од'Ьтой въ н'Ьмецкое платье) . Подъ этимъ в .111ян1еъм русск1й стиль становилс я утонченнее , изыс - канн'Ье , и создалъ т'Ь хорошеиьк1 я церкви , которыми отличаетс я средина эпохи ца р с т в о в аи 1я АлексЬ я Михайловича , как ъ напр . Грузинско й Божье й матер и и Рождество-Пугипк и въ Москв'Ь , Остапкинска я церковь , и множеств о другихъ . Эта эпоха им1'.етъ исходною точкою ту же визант1йскую квад ­ ратную церковь , съ тремя абсидами и куполомъ на четырех ъ столбахъ ; по, подъ вл1ян1емъ сов1 )ршенствовавшагося ст ))Оительнаг\о искусства , являетс я попытк а устройств а главы и свода безъ этихъ V столбовъ , для чего п^тдумывал и разны я сложныя коп с т р у кц 1И свода, въ род'Ь церкв и 1оанна Богослов а въ Ростов' Ь (рис . № 1), или же довольствовалис ь двумя столбами , какъ въ церкви села Пу- P'Jixa, и уже совершенн о отбросил и внутренн1 я распазушин ы свода , как1я, можно вид'Ьть , напримЪръ , въ помянутом ъ выше Успенском ъ нижегородском ъ собор'!; . Раз ъ уничтожив ъ виутрепн1 е столбы и поставив ъ фальшивы я или св'Ьтлыя главки прямо на сводъ , стали строить особый видъ трехглавыч ъ церквей , мотивъ которых ъ взятъ , в'Ьроятио , съ церкве й деревянныхъ , какъ , наприм'Ьръ , Рождсство - Путинки въ Москв'Ь , Ивановск1 й монастыр ь въ Казани , соборъ Ивановскаг о монастыр я въ Вязьм'Ь и друг . (рис . К: 2); съ деревянных ъ же церквей взяты , 1 !'Ьроятно, также и низенька я (для тепла ) тра ­ пеза съ зимними прид '1 '.лами, устройств о подъ церковью этажа , или подкл'Ьти , (впосл'1'.дств1 и обрап1 ;еннаго обыкновенн о въ зимнюю церковь) , каменны я паперт и или ходы на северно й и западно й стор'ои'Ь церкви ; наконецъ , тутъ впервые являетс я постоянным ъ спутникомъ церкв и семигранная , шатрова я колокольня , часто въ сЬверо-западном ъ углу церкви (т. е. тамъ , гд '1; встречалис ь обе паперти) , какъ , наприм'Ьръ , въ церкв и Грузинско й Бож1ей матери въ Москв'Ь, въ церкв и въ сел'Ь Пур'Ьхъ , построенно й Пожарскимъ , и другихъ.—Вот ъ главныя особенност и въ расположеш и отд'Ьль - ныхъ часте й постройки .

Смотри .Зодч1Й. № 1, 1873 г. и ?6№ 2, 5 и 7 1872г. Въ Иижисмъ Новгород*, во время Олеар1я, нЬмцы уже имЬди свою церковь.