Зодчество Древней Руси

КРУПНЕЙШИЕ ЦЕНТРЫ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ ИЗ давна известны как многовековые очаги русской культуры. Основанный в XI в., Ярославль вскоре становится столи цей удельного княжества. Его художественные памятники ранней поры до наших дней не дошли. На территории Спас ского монастыря сохранились постройки только XVI в. Эти сооружения являются разновидностью московского зод чества на ярославской земле. Самостоятельная архитектурно художественная школа складывается здесь только в середине ХVП в. Созданные в это время произведения заняли одну из самых ярких страниц на заключительном этапе истории древнерусского искусства. Ярославская художественная школа быстро приобретает общерусскую известность. Талантливые мастера Ярославля строят и украшают Москву, возводят здания в ближайших северных городах И на далеких окраинах государства. Главными заказчиками огромных и богато украшенных храмов выступает влиятельное купечество, а также и рядовые жители торгово-ремесленных посадов и слобод. Представи тели «третьего сословия» создают жизнерадостное, далекое от церковного догматизма искусство, отражавшее новое мироощущение, близкое и понятное широким слоям город ского люда. . . . Храм Ильи Пророка бьш домовой церковью в усадьбе торговых людей Скрипиных. В его облике получил наивыс шее развитие тип четырехстолпного пятиглавого храма, вознесенного на высокий подклет и окруженного галереями, различные варианты которого надолго стали ведущими в зодчестве Ярославля. Его стены покрыты цветистым ковром прекрасно сохранившихся росписей, созданных под руко водством лучших костромских живописцев Гурия Никитина и Силы Саввина. На низменном правобережье реки Которосли, у места ее впадения в Волгу, в середине ХVП в. возникает живописная группа церквей Коровницкой слободы. Центральный памят ник этого выдающегося ансамбля - церковь Иоанна Зла тоуста - с.овершенствует традиционный тип ярославского храма. Изысканные линии силуэта и строгая симметрия подчеркивают уравновешенность композиции. Богатейший изразчатый декор церкви - один из лучших в Ярославле. Стремление к изощренной, почти барочной пышности характерно для заключительного этапа ярославского зод чества. Оно ярко выражено в сложной композиции Воскре сенского собора в Тутаеве. Построенный ярославскими мастерами во второй половине ХVП в., он славится прекрас ными росписями, деревянными рельефами, нарядным убран ством фасадов. Эта тенденция к обогащению форм наиболее полно проявилась в облике церкви Иоанна Предтечи, по строенной в конце ХVП в. в ремесленной Толчковской сло боде (г. Ярославль). Фасады храма покрыты сплошным орнаментальным узором цветной и красной керамики с живонисными вкрапления\1И. Интерьеры памятника пред

ставляют собой настоящую сокровищницу произведений древнерусской живописи и художественных ремесел. Этот апофеоз ярославской архитектурно-художественной школы как бы подводит итог почти вековой ее деятельности. Примерно в тех же условиях развиваются и другие куль турные центры Среднего Поволжья. Среди них одно из ведущих мест принадлежит Костроме. Монументальное искусство этого города также достигает наивысшего раз вития лишь во второй половине ХVП в. Оно родственно посадскому искусству Ярославля. Особое значение получает здесь настенная живопись. Наиболее талантливые костром ские художники приобретают общерусскую известность. На несколько иной основе развивается зодчество соседнего Ростова. Лучшие создания его талантливых зодчих возникают в конце ХVП в. по заказу ростовских митрополитов. Компо зиционным центром города стал грандиозный комплекс митрополичьей резиденции или как его называют - Ростов ский кремль. Созданный во второй половине ХVП в. народны ми зодчими, находиl!шимися на службе у митрополита Ионы Сысоевича, ансамбль является редким образцом воплощения в жизнь прекрасно продуманного, целостного архитектурно пространственного замысла. Верхний парадный этаж митрополичьего дома - место пребывания самого митрополита и узкого круга прибли женных к нему лиц. Здесь же сосредоточены все храмы, парад ные заль1 и жилые покои. Нижние этажи комплекса служили для хранения припасов, поступающих с подвластных митро политу земель. Все эти разнохарактерные помещения, связан ные сложной системой крытых переходов и площадок, группируются вокруг огромного центрального двора. Стройные надвратные церкви Воскресенья и Иоанна Бого слова с фланкирующими башнями и ажурными галереями - одна из ярких особенностей ансамбля. Неповторимы инте рьеры церкви Спаса на Сенях, где совершался особо сложный и пышный церемониал богослужения. r:ro торжественность подчеркивается устройством солеи - высокого помоста, выдвинутого вперед почти до половины зала и отделенного от него рядом сверкающих позолоченных колонн. Общее впечатление праздничности митрополичьих храмов допол няют росписи, которые выполнены лучшими ярославскими и костромскими мастерами. Высокие стены ансамбля с массивными башнями напо минают своеобразную театральную декорацию. Не рассчи танные на оборону, они, как и остальные сооружения роскош ной усадьбы митрополии, языком архитектурных форм под черкивают идею о главенствующей роли церкви, поборни ками которой были патриарх Никон и его сподвижник ростов ский митрополит Иона. С севера у стен митрополии раскинулась обширная пло щадь с древним Успенским собором, Святыми воротами и возведенной в ХVП в. ажурной звонницей. Колокола Ростов ской звонницы, среди которых выделяется огромный колокол

77