Зодчество Древней Руси

раздробленность. как известно. была общим уделом разви тия европейских государств. В Восточной Европе этот процесс был ускорен нашествием татаро-монголов. Более •1ем двухвековое иго татаро-монгольских ханов задержало экономическое и культурное развитие Руси. В период борьбы против иноземного господства идеи объеди нения Руси, создания централизованной власти и укрепления престижа государства являлись главенствующими в самых различных сферах общественной жизни того времени, в том числе в искусстве и архитектуре. Об этом говорят памятники владимиро-суздальской, псковско-новгородской и ранне московской архитектуры. Постепенное объединение удельных княжеств под руковод ством великого княжества Московского и образование цен трализованного Русского государства создало условия для формирования общерусской художественной культуры. Наряду с этим продолжают развиваться местные школы и направления, как, например, наделенные чертами особой выразительности архитектурные школы псковско-новгород ская, владимиро-суздальская, ярославская, рязанская и многие другие. Возрастает значение светского зодчества, меняются художественные образы архитектуры. Но национальная са мобытность выражена в памятниках эпохи создания Русского централизованного государства не менее ярко, чем в пред шествовавшие периоды. Советские историки, архитекторы, искусствоведы уделяют огромное внимание изучению и реставрации древних памятни ков. Особенно большие работы были проведены по восста новлению национальных святынь, варварски разрушенных немецко-фашистскими захватчиками в годы второй мировой войны. Древнерусские архитектурно-художественные памятники объявлены в СССР не11рикосновенным всенародным достоя нием. они бережно охраняются госуларством и народом.

заслужили высокую оценку как современников, так и 11отом ков. На11ример. во французском э11осе говорится о «чудесных изделиях ремесленников 11рекрасной Руси». Немецкий ученый Теофил (XI в.) в трактате «О разных ремеслах» отмечал. что среди стран Евро11ы и Востока именно Русь отли•�алась изумительными 110 качеству и разнообразию художественными изделиями. в частности эмалями на золоте и чернью на се ребре. Изделия древнерусского художественного ремесла, утварь, оружие служили предметом вывоза в другие страны. Среди различных видов искусства Древней Руси архитек тура занимала главенствующее положение. Исключительная одаренность русского народа в области зодчества проявилась уже в самые ранние периоды его истории. Это не раз отмеча лось путешественниками, учеными, послами и другими сви детелями той давней поры. Они с изумлением писали о том, что на Руси существовало необычайно большое количество городов. Русь так тогда и называли - Гардарика. что озна чает - страна городов. Киевский князь Олег в IX в. объявил город Киев «матерью городов русских», что также свиде дельствует о распространенности городских поселений. Резкое социальное неравенство классов феодального древне русского государства нашло отражение и в архитектуре. Это неравенство обусловило разительный контраст между мону ментальными сооружениями господствующих классов и постройками рядовых 1·орожан и крестьян. Возведенные из недолговечных материалов, эти 11остройки почти полностью исчезли, и поэтому о средневековой архитектуре мы судим в основном по каменным сооружениям. главным обр;по�1 культовым. Монументальная архитектура Древней Руси XI- Xll вв. отли•1ается величием. ярко выраженным стремлением за11е чатлеть в своих формах могущество объединенной русской державы. Даже по современным масштабам такие памятники. как Софийский собор в Киеве (1037 г.), одноименный собор в Новгороде ( I052 г.) и Успенский собор во Владимире ( 1158 г.), являются сооружениями огромными. В целях большей идей ной выразительности монументальные культовые здания украшались фресками и мозаикой. резьбой по камню. Воз ведение столь значительных по размерам и богато украшен ных сооружений, выполненных с исключительным мастер ством и совершенных по конструкции, можно объяснить только той мировой ролью, которую тогда играла «империя Рюриковичей». как назвал Киевскую Русь Карл Маркс. Подобные сооружения имели не только собственно культо вое значение. они выполняли и роль общественных зданий, г;�с совершались различные государственные акты. Христиан ская церковь (христианство было принято на Руси в 988 989 п.) своим авторитетом укре11ляла общественный строй. Централизованное Киевское государство существовало сравнительно недолго.В XII в. оно распалось на ряд отдель ных княжеств - Черниговское, Смоленское, Новгородское. Владимиро-Суздальское. Тверское и другие. Феодальная 7

Михаил Ца11е11ко