Загорский музей-заповедник. Путеводитель

Строителями церкви были мастера из Пскова, вызванные Иваном 111 в связи с внезапным обрушением недостроенного Успенского собора в Московском Кремле. Они объяснили катастрофу плохим качеством извести и принять на себя постройку отказались. В Московском Кремле псковичи по строили Благовещенский собор и Ризположеискую церковь. В Троицком монастыре псковские мастера создали совер шенно оригинальное произведение — церковь «иже под ко локолы». Они сумели совместить в этом памятнике харак терные черты московской архитектуры и псковского типа — открытую звонницу на столбах. В отличие от белокаменного Троицкого собора церковь сложена из кирпича — плинфы, ставшего в это время основ ным строительным материалом. Духовская церковь — это необычайно стройное, легкое, изящных пропорций сооружение. Пилястры, позакомар ная кровля с диагональными кокошниками, сужающаяся кверху шея купола создают впечатление стремительного движения вверх. В основании главы четырехстолпного, с тремя высокими апсидами храма расположена открытая звонница на круглых приземистых столбах. В пролетах звонницы висят колокола. Открытый внутрь купола барабан с узкими высокими окнами является своеобразным резо натором звука. Фасады церкви расчленены лопатками из тонких пуч ков — профилей. На апсидах — декоративные тяги, соеди ненные провисающими дужками с резными белокаменными вставками — крабами. Цоколь храма и перспективные пор талы белокаменные. В декоре наружных стен здания впервые в московской архитектуре частично применены поливные изразцы. Меж ду двумя лентами изразцов — вертикально поставленные столбики с дыньками. Как бы подчеркивая пропорции храма, фриз поднят выше к закомарам. Опоясывает он и верх ба рабана. В 1608—1610 годах во время осады монастыря поляками

46