Загорский музей-заповедник. Путеводитель

Образование Русского централизованного государства происходило в обстановке обострения классовой борьбы. Од ним из ее проявлений были различные богословские ереси, направленные против господствующей церкви. Это был своеобразный протест против феодального строя в целом. Светские и духовные власти резко выступили против ерети ков. Монастырь стал местом их ссылки. В него был заточен покровитель еретиков московский митрополит Зосима, а позднее и Максим Грек, талантливый и широко образо ванный писатель и публицист XVI века. В его публицисти ческих произведениях описывались нравы и разоблачались разного рода пороки среди монастырской братии. Максим Грек являлся также непримиримым противником монастыр ского землевладения. За все это его дважды обвиняли в ересях. В музее находится икона XVIII века с его изобра жением. Вероятно, это копия с более древней надгробной иконы, которая находилась на гробнице Максима Грека, похороненного в Троицком монастыре в 1556 году. На протяжении всего XVI века проходил дальнейший интенсивный рост монастырского землевладения. Указ царя Ивана Грозного, установивший государственный контроль за ростом земельных вкладов — основных источников рас ширения монастырских земель,— не приостановил этого п роцесса. Огромные денежные средства давали возможность мона хам заниматься широкой предпринимательской деятель ностью. Этому в значительной степени способствовали рас положение монастыря на старой торговой дороге, связывав шей Москву с архангельским портом на севере, и всяческие торговые льготы и привилегии, полученные монастырем от правительства. Торговля велась в основном хлебом, рыбой и солью. Значительные богатства продолжали поступать в мо настырь и за счет погребения на его территории знатных лиц из княжеских и боярских родов. Разбогатевшее монашество стало вызывать гневное осуж 16