Загорский музей-заповедник. Путеводитель

В произведениях шитья первой четверти XVI века заметно сказывается влияние искусства Дионисия — масте ра огромной силы и неистощимой творческой фантазии. Замечательным произведением этого времени является пелена «Никола». Его отличает удивительное благородство трактовки образа. Изящество удлиненных пропорций, тонкость исполнения, особенно лика, где вышивальщицы как бы передали характерную для мастеров дионисиевского круга плавкость письма, изысканная цветовая гамма одежд, шитых синим шелком, серебром и золотом, в превосход ном сочетании с нарядным фоном темно-брусничного шелка — все говорит о большом вкусе и таланте исполни телей. Многие произведения этой поры, имея вкладные надпи си, называют имена мастериц. Такова пелена «Похвала Богоматери» 1510 года, шитая женой волоцкого князя Федора Борисовича княгиней Анной. Композиция пелены создана, возможно, под непосредственным впечатлением от произведений Дионисия, писавшего много икон богоро дичного цикла. Новые художественные вкусы начального периода складывания централизованного Русского государства ярче всего прослеживаются в памятниках шитья, вышед ших из великокняжеской мастерской. В 1525 году великий князь Василий III и его жена Соломония Сабурова вложили в Троицкий монастырь пелену, шитую разноцвет ными шелками, золотом и серебром, общий строй которой напоминает пелену Софьи Палеолог. В отличие от последней Соломония дополнила изображение голгофского креста на среднике сценой «Явления Богоматери Сергию» и зна чительно расширила круг сюжетов каймы, посвятив три из них теме рождества. Все содержание произведения проник нуто горячей мольбой о рождении наследника престола, которого так ждала бездетная Соломония. Об этом говорит и конец вкладной надписи: «...подай же им господи плод чрева».

122