Загорский музей-заповедник. Путеводитель

XVII век

Развитие живописи в XVII веке очень сложно и противо речиво. Это было обусловлено происшедшими в жизни страны большими социально-экономическими изменения ми, вызвавшими кризис религиозного мировоззрения. С од ной стороны, в иконописи еще сильны традиции канона, а с другой — все больше дает о себе знать новое отношение к задачам изобразительного искусства, все заметнее попыт ки приблизить искусство к действительности. Именно эти черты отличают произведения второй половины XVII века, экспонируемые в залах музея. Печатью традиционности отмечены иконы, написанные мастерами Троицкого монастыря. К этому времени иконо писное дело в монастыре было развито уже довольно широ ко. В конце XVII века здесь существовала целая иконная слобода, насчитывавшая 24 двора, где проживало 50 масте ров. В документах перечислено большое количество икон, писавшихся в монастыре. «В казенных же верхних палатах тысяча сто шестьдесят три образа Сергиева видения, писа ны на золоте и на красках»,— свидетельствует опись 1641 года. В своих творческих исканиях троицкие иконописцы следовали столичным московским мастерам. Их произве дениям, как и всей русской живописи XVII века, свойст венна необычайная декоративность. Но то обстоятельство, что им приходилось писать часто одни и те же изображе ния, и главным образом Сергия и Никона Радонежских, Троицы, Явления Богоматери Сергию, привносило в их ра боты некоторое однообразие, ремесленность. Кроме того, здесь были гораздо строже и требования соблюдения ка нонов. Обращают на себя внимание иконы, привезенные из села Новая Шурма Загорского района: «Спас в силах», «Троица», «Сергий Радонежский». На последней в левом нижнем углу надпись: «Лета 7185 (1677) году августа

107