Встречи и впечатления. Воспоминания художника

Таким образом, художники видели в печати свои произведения не искаженными. Критические статьи, печатавшиеся в «Мире искусства», вызывали много толков и споров. «Ду ­ шою» художественной политики журнала были А. Н. Бенуа и С. П. Дягилев, от которых зависела программа «Мира искусства». Бенуа считался вид ­ нейшим знатоком искусства, и его «переоценки цен ­ ностей» воспринимались с большим интересом. Но ­ вые взгляды, проводившиеся в журнале, вызывали иногда резкое осуждение. Со своей стороны, «Мир искусства» нападал на представителей передвижни ­ чества, в частности — на И. Е. Репина, признавая, вместе с тем, за Репиным большие заслуги. Большой интерес для характеристики борьбы различных худо ­ жественных направлений в России на рубеже XIX и XX вв. представляет полемика Репина с «Миром искусства», возникшая по поводу речи Репина на брюлловских торжествах 1900 г. 66 Эта полемика, однако, все же не дает ясного представления о причинах возникновения той оппо ­ зиции против «передвижничества», которая намеча ­ лась в 90-х годах и во главе которой стояли худож ­ ники группы «Мира искусства». Об этом писалось много, и часто указывалось, в качестве главной при ­ чины,охлаждение общества к так называемым граждан ­ ским мотивам. Я не знаю, можно ли считать эту причину главной. Дело было не столько в темах и даже не в тенденциозности «передвижников» (хотя эта тенденциозность, действительно, сделалась уто ­ мительной, слишком настойчивой), сколько в недо ­ статках нередко тусклого колорита их полотен. Может быть, единственным исключением среди «передвижников» был Репин, который понимал, что такое живопись, и даже в тенденциозных своих вещах оставался настоящим живописцем. Его 57