Вокруг Архангельска

139 лову•. Вторую В. Г. Белинский в 1840 году отметил как •важное приобретение для русской литературы• 5 5 • В XVII веке на Княжострове стояли две !_\еркви - Введения во храм и Екатерины, в 1858 году замененные одной, дожившей до наших дней. •Утварью и ризницей церковь скудна•,-писал в конце XIX века автор истори ческого очерка о ней. Но в 1966 году экспедиция Реставрационного центра имени И. Э. Грабаря под руководством Н. Н. Померанцева опровергла это заблуждение - в церкви была обнаружена стоящая теперь в музейном зале Архангельска резная икона Екатерины Великомученицы, храмовая икона одной из древних церквей. Существует мнение, что культ Екатерины сравнительно поздно, только в XVI веке, проник в Подвинье и целиком связан с московской трактовкой образа как посредницы между молящимися и Христом. Но интересно, что у древ них корел Екатерина считалась покровительницей скота. Записана корельская молитва: •добрая и красивая Катерина! Дай нам теляток беленьких и рябеньких, чтоб они много ели и от еды жирели• 6 6 • Не бытовал ли и в Подвинье этот древний языческий культ, лишь совме щенный позднее с московскими канонами? Исполняя икону Екатерины, мастер, очевидно, местный двинской художник, обращал основное внимание на тщательную отделку праздничных нарядных одежд: золотошвейного кокошника, обрамляющего лик, темно синего •далматика• и алого плаща, украшенных золотыми запонами и широкими лентами золотого шитья. Но лик и руки Екатерины выполнены очень условно, лишены индивидуальной характеристики. Минуя музей деревянного зодчества (мы еще вернемся сюда), проедем дальше вдоль обрывистого берега Север ной Двины. На одном из подъемов, подобно театральному занавесу, перед нами расступается лес, открывая простор ную долину, устланную золотым ковром пшеничного по ля. Привольный, характерный, скорее, для средней Рос сии пейзаж. Перспективу долины замыкает огромный пологий холм, увенчанный чешуйчатой пирамидой шатро вого храма. Перед нами - один из - самых знаменитых памятников русского Севера - Никольская церковь села Лявля, построенная в 1589 году, как говорит предание, по велению новгородской посадницы Анастасии над гробом ее брата Стефана. Лявля известна с XIV века как одно из древнейших новгородских поселений в низовьях Двины. Место было