Византийское искусство

пзв ѣ стные намъ консульств диптихи. Вообще вс ѣ эти произведенія не им ѣ ютъ болыиаго художественнаго значенія; хотя н ѣ которыя головы представляютъ в ѣ р ные портреты изображенныхъ дицъ, однако исполненіе всегда тяжеловато, а иногда даже и неун ѣ ло. Изо браженіе религіозныхъ предметовъ бываетъ часто лучше по стилю и даже отличается изяществомъ и зам ѣ чательною тонкостью работы. Какъ о лучшемъ произведеніи въ этомъ род ѣ , от носящемся къ YI-му в ѣ ку, надо упомянуть о половин ѣ диптиха, съ изображеніемъ ангела, стоящаго въ рос кошио-декорированной арк ѣ . Н ѣ сколько ступеней от д ѣ ляютъ его отъ земли; одною рукою онъ опирается на высокій скпптръ, въ другой держитъ шаръ, съ крестомъ наверху. Широко - распущенный крылья обработаны тщательно; одежда, состоящая изъ туники и плаща, образуетъ изящыыя складки, свид ѣ тель ствующія о тонконъ вкус ѣ художника. Что ка сается до головы, обрамленной густыми кудрями, то она представляете весьма правильный типъ. Широко открытые глаза придаютъ лицу оживленное выра женіе; постановка фигуры благородна, но не суха. Уче ные, занинавшіеся этимъ диптихомъ, справедливо зам ѣ чаютъ, что художникъ долженъ былъ им ѣ ть зна комство съ произведеніями античнаго искуства и по дражалъ имъ въ своей работ ѣ . Но было бы ошибочно вид ѣ ть въ ней лишь воспроизведеніе какого-либо язы ческаго типа; рядомъ съ вліяніемъ прошедшаго, зд ѣ сь проявляется несомн ѣ нная оригинальность во всей фи гур ѣ и большая ловкость въ подробностяхъ исполнепія. Въ ризниц ѣ равепскаго собора, епископское с ѣ далище Максиміана, принадлежащее къ той же эпох ѣ , все