Византийское искусство

если и не подпала запрещенію, то, по крайней ы ѣ р ѣ , совс ѣ мъ не поощрялась. Между т ѣ мъ, византійскіе ху дожники еще любили ее и могли бы произвести по ея части значительный создаыія, столь же великол ѣ пныя, какъ и работы архитекторовъ и живописцевъ. Не безъ основанія зам ѣ чаютъ даже, что визаытійская живопись вдохновлялась скульптурою, въ т ѣ хъ позахъ, который придавала своимъ фпгурамъ и часто ихъ типамъ. «Пресвятая Д ѣ ва въ абсидахъ иапомннаетъ античныхъ Юнонъ; черты ея лица — мужественны и правильны; у нея — а ѳ инскій подбородокъ, прямой носъ, большіе гла за. Св. Георгій какъ-будто скопировать съ ѳ ра кійскаго-всадника. Нетрудно привести множество по добныхъ сравненій, и хотя они еще не собраны вм ѣ ст ѣ въ одно сочпненіе, однако ихъ зам ѣ чаютъ вс ѣ путе шественники» Впрочемъ, ы ѣ которые памятники этой эпохи свп д ѣ тедьствуютъ, до какой степени эта пластичность была свойственна греческому духу. Вм ѣ сто тяягелыхъ фпгуръ упадка римскаго искуства, мы встр ѣ чаемъ зд ѣ сь пропзведенія, бол ѣ е ум ѣ лыя. Въ Еонстантинопол ѣ , ба рельефы Ипподрома и Ѳ еодосіевой колонны, будучи очень посредственными, выказываютъ все-таки скор ѣ е прогрессъ, ч ѣ мъ падеиіе. Въ Садоникахъ еще суще ствуютъ остатки амвона, относящагося къ концу IV в ѣ ка и подробно описаннаго мною въ другомъ сочп неніи 2 ). Барельефы этого амвона изображаютъ Покло неніе волхвовъ. Они уяіе носятъ въ себ ѣ характеръ н ѣ -

») Дюмонъ, Rev. arch., 1870 — 1871, T. XXI I , стр. 222. 2 ) См, Дюшена и Байе, Mission au mont Athos, 1877, стр. 249 и сл ѣ д.