Византийское искусство

лично понимали условія своего пскуства. Тогда какъ, съ начала Среднихъ В ѣ ковъ, художники другихъ странъ старались увеличить число тоновъ, для наилучшаго подражанія фресковой живописи, — византійды употре бляли ихъ въ маломъ колпчеств ѣ , налагая, въ своихъ работахъ, р ѣ зкіе дв ѣ та другъ на друга и пренебрегая посредствующими тонамп. Такъ какъ на мозапку надо смотр ѣ ть издали, то р ѣ зкость красокъ теряется въ общей гарыоніи; за то общее выд ѣ ляется съ необы чайною силою и блескомъ. Фигуры обыкновенно вы ступаютъ на голубомъ, или ярко-золотомъ фон ѣ ; яркіе тона одеждъ пронзводятъ сильный контрастъ съ этимъ однообразными фономъ; часто, съ ц ѣ дью заставить еще сильн ѣ е выступать рисунокъ, художники обводитъ контуръ т ѣ ла и лица черною лпніею. Словомъ, все въ этихъ нроизведеніяхъ указываетъ на разумное пони маніе свойствъ орнамента и на ум ѣ нье производить сильное впечатл ѣ ніе на зрителя. На Восток ѣ еще осталось н ѣ сколько мозаикъ этой эпохи. Мы уже говорили объ украшавшихъ Святую Софію; теперь скажемъ н ѣ сколько словъ о находя щихся въ другихъ храмахъ. Въ одной изъ Салоникскихъ церквей, превращенной турками въ мечеть, на свод ѣ купола изображено Возне с е т е Христово, а въ абсид ѣ представлена Богородица съ Мдаденцемъ-Іисусомъ на рукахъ, сидящая на пре стол ѣ , украшенномъ драгоц ѣ ынымп каменьями х ). Въ одномъ изъ знаменитыхъ храмовъ Синайской горы сохра нились мозаики, приписываемый той же эпох ѣ и изо-

' ) См. Тексье, Arch, byz ., таб. XL — XLI , Дюшена и Байе, Mission en Maçedoine.