Византийское искусство

древнпхъ, я укажу на одну фнгуру ангела, выступа ющую на зодотомъ фон ѣ . Большая ыозапка, помещен ная надъ дверями нартекса, относится, повидимому, къ более позднему времени. Она изображаете Христа во всемъ блеске Его могущества, возседающныъ на велпкодепномъ трон ѣ , благосдавляющимъ одною ру кою и держащимъ въ другой рук ѣ раскрытую книгу, съ начертанными на ея страницахъ словами: «Миръ вамъ! Азъ есмь света міру.» Справа и слева отъ этого пзображенія, въ двухъ медальоиах'р, представ дены лики Богоматери и архистратига Михаила; у ногъ Христа распростерся поклоняющійся Ему импе раторъ, въ богатомъ одеяніи, съ діадемою на голове и съ нимбомъ вокругъ нея, — фигура, которую нередко ошибочно принимали за изображеніе Юстиніана. Въ дру гихъ м ѣ стажъ, подъ аркадами, сохранились фигуры О ІІХЛ/І . •- святыхъ и пророковъ — скудные остатки, дающіе, однако, возможность составить себ ѣ понятіе о томъ, какова была внутренность Святой Софін въ ту пору, когда мозаичное убранство еще одевало ее вполне. Своимъ краткими описаніеыъ Юстшііанова храма.) : С_могъ дать только очень неполную идею о немъ. Не смотря на утрату своего былаго великодепія, онъ производите необычайное впечатденіе на всякаго, кто видитъ его. Лишь р ѣ дко можно встретить въ исторіи искуства такой величественный ансамбль, такое совер шенное согласіе архитектуры и декоративности. Святая Софія можете считаться попреимуществу типомъ византінскаго искуства въ той стадіи его раз витая, до какой достигло оно при Юстиніане и его наследникахъ. Современники восторгались этою цер ковью, художники вдохновлялись ею; но было бы