Византийское искусство

ными, что Карлъ Великій бралъ съ Востока учителей, которьшъ поручено было образовать въ Галіи архитекто ровъ и живописцевъ? Ничто не доказываете этого съ несомн ѣ нностью. Хотя Ахенскій соборъ и напоминаете, въ некоторыхъ своихъ частностяхъ, византійскую архи тектуру, однако всего в ѣ роятн ѣ е, что Карлъ Великій вы бралъ образецъ для него въ Равенне. Въ развивающейся тогда ягивописп миніатюръ еще вовсе незаметно сл ѣ довъ греческаго вліянія, какъ это доказываютъ рукописи, украшенный, въ конце YI I I в ѣ ка, рисунками Годескаль ка. Въ сдедующемъ веке, художники, повидимому, уя;е знаютъ иллюстрированный рукописи Византіи, иногда вдохновляются ихъ рисунками, но не копируютъ ихъ. Къ тому же, ихъ работы проникнуты совсемъ инымъ духомъ: западные миніатюристы неособенно заботятся о гармоніи и красивомъ располоягеніи композиціи; коло ритъ ихъ — вялый и ложный; но среди этой неуы ѣ лости чувствуется весьма сильная любовь къ жизни и дви женію. Въ следующую затемъ эпоху, родится и ростетъ романская архитектура. Вопросъ объ ея отношеніи къ византійскому зодчеству принадлежите къ числу весь ма темныхъ. Но для его решенія явились новыя данныя, благодаря открытіямъ, сд ѣ ланньшъ г-мъ Де Вогюе въ Сиріи. Віодле-де-Дюкъ, будучи поражепъ чер тами сходства между церквами этой страны и роман скими церквами Франдіи, признавадъ въ этихъ посл ѣ д нихъ присутствіе восточнаго вліянія, относя его д ѣ йствіе ко времени, следовавшему за первымъ крестовымъ по ходомъ; иапротивъ того, г. Де-Вогюе подагаетъ, что вліяніе это надо отнести къ более раннему времени, и что еще за I X стод ѣ тія некоторый зданія Южной