Византийское искусство

До т ѣ хъ поръ, въ провинціяхъ, составлявіипхъ норманское королевство, развивалась блестящая цивп лизація, вполн ѣ проникнутая эдлинизмомъ. Однако иску ство не представлялось везд ѣ въ одномъ вид ѣ . Въ Сициліи, гд ѣ мусульманское владычество, см ѣ нпвъ власть восточныхъ пмператоровъ, въ теченіи бол ѣ е ч ѣ мъ двухъ в ѣ ковъ предшествовало водворенію нор мановъ, византійское и арабское искуства существо вали бокъ о бокъ и иногда м ѣ шались, но въ то же время проникало туда западное вліяніе. Что касается до архитектуры, то, во многихъ сооруженіяхъ, формы греческаго храма соединялись съ латинскою базиликою, и иногда являлся куполъ на пандативахъ, какъ напр. въ Санъ-Джованни-дельп-Эремитани (за ст ѣ нами Па лермо, X I I в ѣ ка), въ Санта-Маріа-делль-Амирале (въ Палермо, X I I стол.), въ капелл ѣ св. Катальда (тамъ же, X I I стол.). Робертъ II , бравшій рабочихъ съ греческихъ ткацкпхъ фабрики, поручали также визан тійдамъ украшать ст ѣ ны сицилійскихъ церквей. Безъ сомн ѣ нія, ими исполнены прекрасный мозаики въ со боре Кефалу (1148 г.). Вокругъ Христа, изображенная въ глубине абсиды, помещены Богородица, пророки и святые. Въ Палермо, мозаикп Палатинской капеллы, освященной приблизительно въ 1143 году, относятся къ царствованію Роберта I I , или его насдедниковъ. Абсида, подобно тому, какъ въ Кефалу, занята фигу рами святыхъ, остальное яге пространство церкви укра шено ветхозаветными и новозаветными сценами. Бро сающійся въ глаза контраста съ этими изображеніями составляетъ убранство плафона, покрытая арабскими орнаментальными рисунками и куфическими надписями. Въ разсматриваемую пору, одинъ пзъ сановниковъ