Византийское искусство

ріаной и не ыогъ насильственно оторвать наседеніе отъ эллинизма: потребовалось бол ѣ е в ѣ ка для того, чтобы датинскій ритуалъ см ѣ нилъ зд ѣ сь греческое богослу женіе; въ н ѣ которыхъ м ѣ стахъ греческій языкъ упо треблялся еще въ X I I стод ѣ тін. То же самое было и въ Сициліи. Бъ другихъ областяхъ, греческая куль тура, мен ѣ е глубоко пустившая корни, ч ѣ мъ въ двухъ вышеозначенныхъ, была все-таки очень могу щественна. «Нужно ли упоминать, что самые норманы, завдад ѣ въ Югомъ Итадіи, въ первый періодъ своего господства въ этой стран ѣ заимствовали себ ѣ греко византійскую цивилизацію? Они нетолько приняли греческій языкъ однимъ изъ оффиціальныхъ языковъ своего правитедьственнаго делопроизводства, въ виду того, что это былъ языкъ значительной части ихъ подданныхъ, но и въ архитектуре удержали до 1125 г. вполне византійскій характеры Первыя монеты, че каненный ими въ Апуліи и Отрантской области, были подражаніемъ монетамъ Восточной Имперіи. Новый костюмъ, характеризуемый длинною одеждою въ восточ номъ вкусе и шапкою въ роде фригійскаго колпака, принятый около 1090 г. всемъ Западомъ вместо преобладавшей до т ѣ хъ поръ короткой одежды, впервые введенъ въ употребленіе норманами и есть ничто иное, какъ гречесній костюмъ» 1 ). Норманскими госу дарями основано столько же греческихъ монастырей, сколько и датинскихъ; византійскіе поэты, историки и богословы были при ихъ дворе столь же многочисленны,

1 ) См. Фр. Ленормана, La Grande-Grèce, 1881, т. II , стр. 406, 407. Авторъ задался ц ѣ лью поставить на видъ важность грече скаго элемента въ среднев ѣ ковой псторіи Южной Италіи.