Византийское искусство

Чтобы украсить свою столицу, Константинъ лишилъ богатые греческіе города ихъ драгоц ѣ нн ѣ йшихъ про изведеній искуства О- Отцы Церкви этой эпохи ниспо сылаютъ свои проклятія на произведенія языческаго искуства; между т ѣ мъ, первый христіанскій императоръ нетолько не уничтожаетъ ихъ, но и свозитъ ихъ отовсюду и украшаетъ ими свою любимую столицу. Въ этомъ город ѣ , возникшемъ съ благословенія епископовъ, нельзя было ступить ни шагу безъ того, чтобы не наткнуться на изображенія божествъ Олимпа. «Въ царствованіе Константина — говоритъ Кодинъ, — множество статуй было вывезено изъ А ѳ инъ, Кизики, Кесарей, Траллеса, Сардовъ, Севастіи, Саталіи, Халдеи, Великой Антіохіи, Кипра, Крита, Родоса, Хіоса, Атталіи, Селевкіи, Смир ны, Тіанеи, Иконія, Никеи, Сициліи и другихъ горо довъ Востока и Запада.» Такимъ образомъ, вс ѣ страны тогдашняго міра принесли свою дань новому городу. Грустно сознаться, что наши предки, французы, очень много сод ѣ йствовали, въ 1204 г., истребленію этихъ перловъ нскуства; но до X I I I в ѣ ка они бережно со хранялись народомъ, иеутратившимъ еще чувства прекраснаго, и византійское искуство, какъ мы уви димъ дад ѣ е, не съ разу порвало свои связи съ иску ствоыъ античнымъ.

') См. Аллара, L'Art païen sous les empereurs Chretiens, 1877, стр. 173 и сл ѣ д.