Византийское искусство

с ѣ мъ не разрушили византійскаго города. Поэтому, что бы составить себ ѣ приблизительно точное попятіе о константиновской столиц ѣ , приходится обратиться къ среднев ѣ ковымъ писателямъ І ) . Около 328 или 329 г. (византійскіе летописцы раз лично показываютъ эту дату), Константпнъ остановидъ свой выборъ на Впзантіи. Въ древности, при осно ваніи городовъ, исполнялись пзв ѣ стные религіозные 4 обряды; такъ, напр., кому не изв ѣ стно проданіе, что Ромулъ прошелъ съ сохою вокругъ м ѣ ста, гд ѣ додженъ былъ быть основанъ древній Рпмъ? Одинъ историкъ І У в ѣ ка разсказываетъ, что Константинъ также очер тплъ остріеыъ пики м ѣ сто новаго города; онъ сл ѣ до валъ—говорнтъ д ѣ тописецъ—указанно ангела, который ему предшествовалъ. Работы производились такъ де ятельно, что уже черезъ девять месяцевъ торжествова лось освященіе города. Конечно, освященіе города, точно такъ же, какъ и храма, можетъ быть совершено и до окончательной ихъ отстройки. Это торжество про исходило въ 330 г., 11-го мая. Обстоятельства, сопро вождавшія это событіе, указываютъ уже на роль, какую гахператоръ предназначалъ Константинополю: ему надлежало быть столицей христіанства, и благословить ее пмператоръ поручилъ епискогіамъ. Кроме того, онъ пздалъ декретъ, чтобы новому городу было присвоено названіе втораго Рима. Этотъ указъ былъ высеченъ

' ) Эти документы были много разъ собраны и изданы; изъ нихъ особенно важны: Вандури, Imperium orientale, 1711; Дю канжа, Constantinopolis Christiana, 1680; Унгера, Quellen der Byzan tinischen Kunstgeschichte, В ѣ на, 1878; Бизантіоса, Ка ѵ зта ѵ тч ѵ оотсоХ^, 1861—1863; Паспати,'Ви £ а ѵ т( ѵ йі р.еХ £ тоа, 1877 и пр.