Византийское искусство

быть крайне осторояшымъ въ подобныхъ одред ѣ де ніяхъ. Но и помимо недостов ѣ рныхъ памятниковъ, д ѣ йствитедьно византійскія произведенія достаточно многочисленны для того, чтобы вид ѣ ть, какъ процв ѣ тади мастерскія р ѣ зчиковъ изъ кости съ ІХ- го по ХІ І І -ое стол ѣ тіе. Хотя въ ихъ работахъ подъ-конецъ и являются признаки упадка, однако и самый этотъ упадокъ крайне иитересенъ. Художники разсматриваемаго времени были весьма искусны въ обработк ѣ твердыхъ камней. Одну изъ самыхъ дюбопытныхъ ихъ работъ но этой части, какія только я знаю, представляете серпентинная чаша, хранящаяся на А ѳ онской гор ѣ . Къ сожал ѣ нію, я не могу пом ѣ стить зд ѣ сь ея рисунка. Въ средин ѣ пред ставлена Богородица, съ молитвенно-возд ѣ тыми ру ками; на груди ея пом ѣ щенъ Младенецъ-Іисусъ, какъ-бы удерживаемый складками ея одежды. Съ той и другой сторонъ Богоматери — по кадящему ей ан гелу. Вокругъ этого изображенія расположена коль цомъ ц ѣ лая процессія. Каждая изъ составляющихъ ее фигуръ заключена въ маленькой арк ѣ : ангелы не сутъ кадила, св ѣ чи и просфоры; Христосъ, въ архі ерейскоыъ обдаченіи, занимаете м ѣ сто въ начад ѣ и конц ѣ шествія. Въ центр ѣ изображенъ престолъ, ув ѣ н чанный небольшимъ куполомъ. Во второй кольце образной полос ѣ , окружающей первую, центръ ком позиціи занять также престоломъ. ІІо об ѣ стороны отъ него — благогов ѣ йно повергшіеся предъ нимъ ангелы. Остальное пространство полосы занято апостолами, изображенными въ такихъ же позахъ, какъ и ангелы. Это произведшие представляете любопытное сходство съ различными композиціяши, встр ѣ чающимися часто